[一一八] 第五 帝释
一 尔时，世尊住王舍城外之灵鹫山。
二 时，诸天之主帝释，来诣世尊住处。礼拜世尊，立于一面。
三 立于一面之诸天主帝释，如次白世尊言：‘大德!于此大德!或有情于现生不
得入涅盘，乃以何为因?以何缘耶?大德!又此处，或有情于现生入于涅盘，乃以
何为因?以何为缘耶?’
四 ‘诸天之主!眼所识之色快意、可乐、可爱、喜爱，诱生欲念，比丘若喜悦、赞
美于此，恋着于此而住者，则喜悦、赞美于此，而恋着于此而住者之识，则依止于
此，取执于此。诸天之主!有执取之比丘，不得入涅盘。
五~九 诸天之主!耳所识之声……鼻所识之香、舌所识之味……身所识之触……
意所识之法快意、可爱、可乐、喜爱，诱生欲念。比丘若喜悦、赞美于此，恋着于
此而住者。则喜悦、赞美于此;而恋着于此而住者之识，则依止于此，取执于此。
诸天之主!有取执之比丘，不得入涅盘。
一〇 诸天之主!于此，或有情现生之不得入涅盘，乃此因、此缘。
一一~一六 诸天之主!眼所识之色快意、可爱、乐、喜爱，诱生欲念，比丘若不
喜悦、不赞美于此，不恋着于此而住者，则不喜悦，不赞美于此；不恋着于此而住
者之识，则不依止于此，不取执于此。诸天之主!无取执之比丘入于涅盘。诸天之
主!耳所识之声……鼻所识之香……舌所识之味……身所识之识……意所识之法快
意、可爱、乐、喜爱，诱生欲念，比丘若不喜悦、不赞美于此，不恋着于此而住者，
则不喜悦、不赞美于此；不恋着于此而住者之识，即不依止于此，不取执于此。诸
天之主!无取执之比丘入于涅盘。
一七 诸天之主!于此，或有情之现生入于涅盘，乃以此因、乃以此缘。’
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