[八五] 第二 空 南传相应部 [八七] 第四 阐陀

[八六] 第三 简约

※三 坐于一面之尊者阿难……白世尊言:‘大德!愿世尊为我说示简约之法,我闻世

尊此法,一人远离其他,不放逸,热诚专心而住。’

四~九 ‘阿难!汝以此如何思量:眼是常住耶?抑为无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘凡物之无常是苦耶?抑乐耶?’

‘大德!是苦。’

‘凡物之无常、苦而变坏之法,以‘此是我所,此是我,此是我之我,’如是认

识耶?’

‘大德!不然。’

‘色是常住耶?抑无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘眼识是常住耶?抑无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘凡以眼触为缘所生之受,或乐、或苦、或非苦非乐,此亦是常住耶?抑无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘凡物之无常是苦耶?抑乐耶?’

‘大德!是苦。’

‘凡物之无常、苦而变坏之法,以‘此是我所,此是我,此是我之我,’如是认

识耶?’

‘大德!不然。’

‘耳是……声是……鼻是……香是……舌是……味是……身是……触是……意

是……法是……’

‘凡缘意触所生之受,或乐、或苦、或非苦非乐,此亦是常住耶?抑无常耶?’

‘大德!是无常。’

‘凡物之无常是苦耶?抑乐耶?’

‘大德!是苦。’

‘凡物之无常、苦而变坏之法,以‘此是我所,此是我,此是我之我,’如是认

识耶?’

‘大德!不然。’

一〇 ‘阿难!如是观者,有闻圣弟子,厌嫌于眼……厌嫌于眼触……凡缘此眼触所

生之受,或乐、或苦、或非苦非乐,亦厌嫌于此。由厌嫌而离欲,由离欲以得解脱,

谓有‘解脱’之智。证知:生已尽、梵行已成、应作已作,不为如是再生。’

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