[一八八] 第二 海(二) 南传相应部 [一九〇] 第四 乳树

[一八九] 第三 渔夫

※二 ‘凡人若离染欲、嗔恚、无明者,彼则能度此水鬼罗刹所栖而有波涛难渡之海。

超者以舍死

以竭尽有质

彼为不再生

入舍苦灭没

于生者之量

余离却死王

三 诸比丘!恰如渔夫,将附饵之钓钩投于深湖水,有一贪饵具眼之鱼,将此咽下

。诸比丘!如是吞咽渔夫之饵钩之此鱼,陷于不运,陷于破灭,变成渔夫之所欲。

同此,诸比丘!如此等六种饵之于此世,乃为有情类之不运,为有情类之毁损。何

者为其六种耶?

四 诸比丘!眼所识之色快意、可爱、乐、喜者,诱生欲念,比丘若悦喜、赞美于

此,对此恋着而住者,诸比丘!此比丘即是咽下魔之钓饵,陷于不运,陷于破灭,

成为波旬之所欲。

五~九 诸比丘!耳所识之声……鼻所识之香……舌所识之味……身所识之触……

意所识之法快意、可爱、乐、喜者,诱生欲念,比丘若悦喜、赞美于此,恋着于此

而住者,诸比丘!此比丘即是咽下魔之钓饵,陷于不运,陷于破坏,成为波旬之所

欲。

一〇 诸比丘!眼所识之色快意、可爱、乐、喜者,诱生欲念,比丘若不悦喜、不

赞美于此,不恋着于此而住者,诸比丘!此比丘则不吞咽魔之钓饵,并折钩摧钓,

则不陷于不运,不陷于破坏,不成为波旬之所欲。

一一~一五 诸比丘!耳所识之声……鼻所识之香……舌所识之味……身所识之触

……意所识法之快意、可爱、乐、喜者,诱生欲念,比丘若不悦喜、不赞美于此,

不恋着于此而住者,诸比丘!此比丘则不吞咽魔之钓饵,并折钩摧钓,不陷于不运,

不陷于破坏,不成为波旬之所欲。’

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