[一〇一] 第八非汝等有(一)

※二 ‘诸比丘!凡非汝等之所有者，此应摒弃，摒弃于此乃为汝等之利益安乐。

三如何是非汝等之所有者?

四诸比丘!眼非汝等之所有者，应摒弃此，弃此乃为汝等之利益安乐。色非汝等

之所有者，应摒弃此等，摒弃此乃为汝等之利益安乐。眼识非汝等之所有，当弃此，

弃此乃为汝等之利益安乐。眼触非汝等之所有，当弃此，弃此乃为汝等之利益安乐。

凡缘此眼触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，此亦非汝等之所有者，当弃此，

弃此乃为汝等之利益安乐。

五~九耳非汝等之所有……鼻非汝等之所有……舌非汝等之所有……身非汝等之

所有……意非汝等之所有……当弃此，弃此乃为汝等之利益安乐。法非汝等之所有，

当弃此，弃此乃为汝等之利益安乐。意识非汝等之所有，当弃此，弃此乃为汝等之

利益安乐。意触非汝等之所有，当弃此，弃此乃为汝等之利益安乐。凡缘意触所生

之受，或乐、或苦、或非苦非乐，此亦非汝等之所有，当弃此，弃此乃为汝等之利

益安乐。

一〇诸比丘!凡于此逝多林所存之草薪枝叶，人人得将运去、燃烧，或随各自所

好而处置，于汝等亦有：‘众人将我等运去、燃烧，或随各自所好，将我等处[置]，

有如是之心耶?’’

‘大德!不然。’

‘此何故耶?’

‘大德!此我等之我，亦非我所有。’

一一~一六 ‘诸比丘!正是如此，眼非汝等之所有，当弃此，弃此乃为汝等之利益

安乐。色非汝等之所有……眼识……眼触……凡缘意触所生之受，或乐、或苦、或

非苦非乐，此亦非汝等之所有，当弃此，弃此乃为汝等之利益安乐。’

《目录》

第1卷有偈篇诸天相应

第4经有偈篇恶魔相应

第5经有偈篇比丘尼相应

第6经有偈篇梵天相应

第7经有偈篇婆罗门相应

第8经有偈篇婆耆沙长老相应

第9经有偈篇森林相应

第10经有偈篇夜叉相应

第11经有偈篇帝释相应

第12经因缘篇因缘相应

第13经因缘篇现观相应

第14经因缘篇界相应

第15经因缘篇无始相应

第16经因缘篇迦叶相应

[四] 第四入在家

第17经因缘篇利得与供养相应

第18经因缘篇罗睺罗相应

第19经因缘篇勒叉那相应

第20经因缘篇譬喻相应

第21经因缘篇比丘相应

第22经犍度篇蕴相应

第23经犍度篇罗陀相应

第24经犍度篇见相应

第29经犍度篇龙相应

第30经犍度篇金翅鸟相应

第31经犍度篇干达婆相应

[二三] 第十四~二十三布施利益(二~一〇)

第32经犍度篇云相应

第33经犍度篇婆磋种相应

第35经六处篇六处相应

[一六八] 第四、五、六欲念(四、五、六)

[一六九] 第七、八、九欲念(七、八、九)

[一七〇] 第十、十一、十二欲念(一〇、一一、一二)

[一七一] 第十三、十四、十五欲念(一三、一四、一五)

[一七二] 第十六、十七、十八欲念(一六、一七、一八)

[一七三] 第十九过去(九经)(一)

[一七四] 第廿三~廿四过去(四~六)

[一七五] 第廿五~廿七过去(七~九)

[一七六] 第廿八~卅〇过去(一〇~一二)

[一七七] 第卅一~卅二过去(一三~一五)

[一七八] 第卅四~卅六过去(一六~一八)

[一七九] 第卅七凡无常者(一八经)(一)

[一八〇] 第四十~四十二凡无常者(四~六)

[一八一] 第四十三~四十五凡无常者(七~九)

[一八二] 第四十六~四十八凡无常者(一〇~一二)

[一八三] 第四十九~五十一凡无我者(一三~一五)

[一八四] 第五十二~五十四凡无我者(一六~一八)

第36经六处篇受相应

第36经六处篇受相应

第36经六处篇受相应

第37经六处篇女人相应

第40经六处篇目犍连相应

第43经六处篇无为相应

第45经大篇道相应

第46经大篇觉支相应

第47经大篇念处相应

第48经大篇根相应

第49经大篇正勤相应

第50经大篇力相应

第51经大篇神足相应

第52经大篇阿那律相应

第53经大篇静虑相应

第54经大篇入出息相应

第55经大篇预流相应

第56经大篇谛相应

[一一一] 第二十一~二十三五趣(一〇~一二)

[一一四] 第二十四~第二十六五趣(一三~一五)

[一一七] 第二十七~二十九五趣(一六~一八)

[一二〇] 第三十~三十二五趣(一九~三一)

[一二三] 第三十三~三十五五趣(二二~二四)

[一二六] 第三十六~三十八五趣(二五~二七)

[一二九] 第三十九五趣(二八)

[一三〇] 第四十五趣(二九)

[一三一] 第四十一五趣(三〇)