[一五九] 第十一 客 南传相应部 [一六一] 第一 寻觅

[一六〇] 第十二 河

※二 ‘诸比丘!譬如恒河,趣向于东,倾向于东,临入于东,时有众人持锄与笼来,

谓:‘我等将令此恒河趣向于西,倾向于西,临入于西。’诸比丘!汝等于意云何。

彼众人得将恒河趣向于西,倾向于西,临入于西否?’

‘大德!不也。’

‘何以故耶?’

‘大德!恒河乃趣向于东,倾向于东,临入于东,将令此趣向于西,倾向于西,

临入于西者,实为不易,彼众人徒蒙困苦损恼。’

三 ‘诸比丘!如是比丘,修习八支圣道,多修八支圣道,王、王臣、友、朋、亲戚、

亲族,伴财物而去,并言:‘汝云何?以烦此袈裟衣耶?云何剃发携随、往来耶?何

不还俗而受用财物,作福业。’诸比丘!彼比丘修习八支圣道,多修八支圣道者,

弃学以还俗无此理。何以故?诸比丘!其心若长夜趣向远离,倾向远离,临入远离,

则无向下之理。诸比丘!云何比丘,修习八支圣道,多修八支圣道耶?

四 诸比丘!于此有比丘,依远离,依离贪,依灭尽,回向于舍修习正见。[……正

思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离,依离贪,依灭

尽,回向于舍修习正定。诸比丘!如是比丘,修习八支圣道,多修八支圣道……’

力所作亦应广说。

第六力所作品(终)

摄颂曰:

力及种子龙

树瓶以及芒

虚空及二云

船舶与客河

第七 寻觅品

一 舍卫城因缘

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