[一六〇] 第十二 河
※二 ‘诸比丘!譬如恒河,趣向于东,倾向于东,临入于东,时有众人持锄与笼来,
谓:‘我等将令此恒河趣向于西,倾向于西,临入于西。’诸比丘!汝等于意云何。
彼众人得将恒河趣向于西,倾向于西,临入于西否?’
‘大德!不也。’
‘何以故耶?’
‘大德!恒河乃趣向于东,倾向于东,临入于东,将令此趣向于西,倾向于西,
临入于西者,实为不易,彼众人徒蒙困苦损恼。’
三 ‘诸比丘!如是比丘,修习八支圣道,多修八支圣道,王、王臣、友、朋、亲戚、
亲族,伴财物而去,并言:‘汝云何?以烦此袈裟衣耶?云何剃发携随、往来耶?何
不还俗而受用财物,作福业。’诸比丘!彼比丘修习八支圣道,多修八支圣道者,
弃学以还俗无此理。何以故?诸比丘!其心若长夜趣向远离,倾向远离,临入远离,
则无向下之理。诸比丘!云何比丘,修习八支圣道,多修八支圣道耶?
四 诸比丘!于此有比丘,依远离,依离贪,依灭尽,回向于舍修习正见。[……正
思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离,依离贪,依灭
尽,回向于舍修习正定。诸比丘!如是比丘,修习八支圣道,多修八支圣道……’
力所作亦应广说。
第六力所作品(终)
摄颂曰:
力及种子龙
树瓶以及芒
虚空及二云
船舶与客河
第七 寻觅品
一 舍卫城因缘