一 尔时，尊者舍利弗与尊者大拘絺罗，住于婆罗奈[城外]之仙人堕处鹿林中。

二 时，尊者大拘絺罗，一日由夕暮之时，从独思而起，至尊者舍利弗住处，与尊

者舍利弗共相问讯，交谈亲密、恳热之话后，坐于一面。

三 坐于一面之尊者大拘絺罗，告尊者舍利弗曰：‘友舍利弗!眼 是诸色之系缚

耶?诸色是眼之系缚耶?如何?耳……鼻……舌……身……意是诸法之系缚耶?诸

法是意之系缚耶?如何?’

四 ‘友拘絺罗!眼非诸色之系缚，诸色非眼之系缚，于此两者，为缘所生之欲染，

此始为系缚。耳……鼻……舌……身……意非诸法之系缚，诸法非意之系缚，于此，

凡此两者为缘所生之欲染，此始为系缚。

五 友!恰如：有黑色之牛与白色之牛，以一锁或索将之结合，若言黑牛系缚白牛，

或白牛系缚黑牛者，彼作如是言者，彼语为正语否?’

‘友!不然。’

‘友!黑牛非系缚白牛，白牛亦非系缚黑牛，两者若以一锁或索将之结合，此始

为系缚。同此，友!眼非诸色之系缚，诸色非眼之系缚，于此，凡以此两者为缘所

生之欲染，此始为系缚。耳……鼻……舌……身……意非诸法之系缚，诸法非意之

系缚，于此，凡以此两者为缘，所生之欲染，此始为系缚。

六 友!若眼为诸法之系缚，若诸色为眼之系缚者，此梵行即不能善灭尽苦。友!

眼非诸色之系缚，诸色非眼之系缚，于此两者为缘而生欲染，此始为系缚，是故梵

行能善灭尽苦。耳……鼻……舌……身……意非诸法之系缚，诸法非意之系缚，于

此两者为缘而生欲染，此始为系缚，是故梵行乃能灭尽苦。

七 友!依此之理，亦当知于此。眼非诸法之系缚，诸法非眼之系缚，于此，凡以

此两者为缘所生之欲染，此始为系缚。耳……鼻……舌……身……意非诸法之系缚，

诸法非意之系缚，于此，凡以两者为缘所生之欲染，此始为系缚。

八 友!世尊有此眼，世尊以眼见色，世尊无欲染，世尊善得心解脱。耳……鼻…

…舌……身……世尊有此意，世尊以意识法，世尊无欲染，世尊善得心解脱。

九 友!依此理，亦当知于此。眼非诸法之系缚，诸法非眼之系缚，于此，凡以此

两者为缘所生之欲染，此始为系缚。耳……鼻……舌……身……意非诸法之系缚，

诸法非意之系缚，于此，凡以此两者为缘所生之欲染，此始为系缚。’