二 于此，世尊告诸比丘曰：

‘诸比丘!汝等于毗舍离之附近，随亲友、相识、友好而入雨安居，我于此处竹

林丛入雨安居。’

‘唯唯!大德!’

彼诸比丘应诺世尊，乃于毗舍离之附近，随亲友、相识、友好而入雨安居。世

尊于竹林丛入雨安居。

三 时，世尊入雨安居后，忽起重病，转为将致死之剧痛。于此，世尊住于正念、

正知而不沮丧。

四 、时，世尊思念：‘我若不告随从、不顾比丘众而入般涅盘者，则不相称。我宜

住精勤，降伏此病，以留住寿行。’时，世尊住于精勤，降伏彼病，以留住寿行。

五 时，世尊病愈。病愈未久，即出精舍，于精舍后清凉处，设座而坐。

六 时，具寿阿难诣世尊住处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之具寿阿难

白世尊曰：

‘是庆幸事。大德!能忍耐，是庆幸事。大德!世尊足矣。大德!因见世尊病，

我身惶惧，四面不明、诸法不辨。大德!但我有少分之安心，世尊未对比丘众作少

分之宣称，当不为般涅盘。’

七 ‘阿难!比丘众对我何所须耶?阿难!我说无别内外之法。阿难!于如来法中无

有‘师’。阿难!若思‘我统理比丘众’、‘比丘众思念恃靠于我’，对于比丘众应有

所宣称。阿难!然而如来不思‘我统理比丘众’、‘比丘众思念恃靠于我’。阿难!如

来更何须对比丘众有所宣称耶?

八 阿难!我今已经年老衰，加久生之年龄已八十岁。阿难!譬如助行古车之皮纽，

阿难!如来之身，亦似为皮纽所助而行。

九 阿难!如来不作意一切相、灭一一之受，住于具足无相心三昧时，如来则得安

稳。阿难!然而应以自为洲、以自为依处，不以其他为依处；以法为洲、以法为依

处，不以其他为依处而住。

阿难!云何比丘应以自为洲、以自为依处，不以其他为依处、以法为洲、以法

为依处，不以其他为依处而住耶?

一〇 阿难!于此有比丘，于身观身，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。

于受……于心……于法观法，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。

阿难!如是，比丘以自为洲、以自为依处，不以其他为依处；以法为洲、以法

为依处，不以其他为依处而住。

一一 阿难!于今或我灭度后，应以自为洲、以自为依处，不以其他为依处；以法

为洲、以法为依处，不以其他为依处，则于勤学(佛法)者中，乃我最上之比丘。’