[四二] 第二 温那巴婆罗门
一 舍卫城。
二 时，温那巴婆罗门至世尊之处。至已，与世尊俱相交谈可庆慰、欢喜、感铭之
语，而坐于一面。坐于一面之温那巴婆罗门，白世尊曰：
三 ‘尊瞿昙!五根有异对境，有异行境，对他境互不能领受。以何为五根耶?眼
根、耳根、鼻根、舌根、身根是。尊瞿昙!此五根有异对境，有异行境，对他境互
不能领受。以何为归趣耶?对何之境为领受耶?’
四 ‘婆罗门!五根有异对境，有异行境，对他境互不能领受。以何为五根耶?眼根、
耳根、鼻根、舌根、身根是。婆罗门!此五根有异对境，有异行境，对他境互不能
领受，以意为归趣，意领受其境﹏’
五 ‘尊瞿昙!意以何为归趣耶?’‘婆罗门!意以念为归趣。’
六 ‘尊瞿昙!念以何为归趣耶?’‘婆罗门!念以解脱为归趣。’
七 ‘尊瞿昙!解脱以何为归趣耶?’
‘婆罗门!解脱以涅盘为归趣?’
八 ‘尊瞿昙!涅盘以何为归趣耶?’
‘婆罗门!所问过甚矣。所问不能取边际。婆罗门!梵行立，即入涅盘，趣于涅
盘、尽于涅盘。’
九 时，婆罗门对世尊之所说，欢喜、随喜，即由座起，敬礼世尊，行右绕离去。
一〇 时，世尊于温那巴婆罗门离去未久，告诸比丘曰：
一一 ‘诸比丘!譬如于重阁或重阁堂，日出时由东窗照入之光，止于何处耶?’
‘大德!是西壁。’
一二 ‘诸比丘!如是温那巴婆罗门之于如来，信仰确固，如根之安住、坚固，为沙
门、婆罗门、天、魔、梵天，世间之任何人不能夺。诸比丘!温那巴婆罗门若于此
位命终，则无结系于彼：温那巴婆罗门将不再还此世。’
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