[一八五] 第十 上分结 南传相应部 [一三] 第一~十

[一] 第一~一二

一~一二

一~二 舍卫城。

于此,世尊对诸比丘说示曰:

‘诸比丘!有四正勤。以何为四正勤耶?

三 诸比丘!于此有比丘,为对未生之恶不善法不令生,起志欲、精进、发勤,策

心而持。

四 为对已生之恶不善法令断,起志欲、精进、发勤,策心而持。

五 为对未生之善法令生,起志欲、精进、发勤,策心而持。

六 为对已生之善法令住、不忘失、倍修习、广修习、令圆满,起忘欲、精进、发

勤,策心而持。

七 诸比丘!此为四正勤。

八 诸比丘!譬如恒河之趣向于东、倾向于东、临入于东。诸比丘!如是比丘,对

四正勤予修习,对四正勤予多修者,则趣向涅盘,倾向涅盘,临入于涅盘。

诸比丘!比丘云何对四正勤修习,对四正勤多修者,则趣向涅盘、倾向涅盘、

临入于涅盘耶?

九 诸比丘!于此有比丘,为对未生之恶不善法令不生,起志欲、精进、发勤,策

心而持。为对已生之恶不善法令断,起志欲、精进、发勤,策心而持。为对未生之

善法令生,起志欲、精进、发勤,策心而持。为对已生之善法令住持,不忘失、倍

修习、广修习、圆满,起志欲、精进、发勤,策心而持。

一〇 诸比丘!比丘如是对四正勤修习,对四正勤多修者,则趣向涅盘、倾向涅盘、

临入于涅盘。’

摄颂曰:

趣向东者六

趣向海者六

二六一十二

以之说此品

以正勤相应之恒河相应,依正勤之可广说。

第二 不放逸品

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