二 世尊宣说于此：

三 ‘诸比丘!远昔有天与阿修罗之战。

四 时，诸比丘!吠波质底阿修罗王呼阿修罗：‘友!若诸天与阿修罗激战时，阿

修罗胜，天败者，当以五缚其捆缚天帝释之颈，捉来阿修罗城我处。’

五 诸比丘!天帝释亦呼忉利天之诸天：‘友!天与阿修罗激战时，天胜，阿修罗

败者，皆以五缚缚其吠波质底阿修罗王之颈，捉来正法殿我处。’

六 诸比丘!其战，天胜，阿修罗败也。

七 诸比丘!时忉利诸天，以五缚缚吠波质底阿修罗王之颈，捉来正法殿之天帝释

处。

八 诸比丘!于此以五缚缚吠波质底阿修罗王之颈、入正法殿而又走出，并以激烈

之恶语诽谤天帝释。

九 诸比丘!时御者摩多利，以偈语天帝释曰：

闻吠波质底 当面激恶语

帝释摩怯婆 忍乃恐怖耶

或力不足故

一〇 [帝释：]忍吠波质底 非虑力不足

如我之识者 何与愚者竞

一一 [摩多利]然若不止者 愚者益招猛

是故重刑罚 智者止愚人

一二 [帝释：]于我之思惟 以上禁愚者

以知其他怒 寂静于正念

一三 [摩多利]婆沙婆此忍 我见为过失

愚人恐怖我 以为是忍他

如使牛逃者 必愈益猛追

愚人益增长

一四 [帝释：]以忍为恐畏 欲思则令思

己利胜者中 无有胜忍辱

有力忍无力 此云最胜忍

无力人常忍 谓无力之力

其力愚人力 有力护于法

无须要反驳 忿者还与忿

更是为恶事 忿者不还忿

激战得二度 最大之胜利

知他之忿怒 正念静己人

自己以及他 双方之医师

唯无知法者 其人为愚者

一五 诸比丘!天帝释自生功德果报，统理忉利之诸天，犹为忍辱、柔和之称赞者。

一六 诸比丘!就此汝等于如是善说法与律出家，忍辱而柔和者，则能辉耀此事。’