[一五九] 第十一客

※二 ‘诸比丘!譬如有客舍，于此，有由东方来住，有由西方来住，有由北方来住

，有由南方来住，有刹帝利来住，有婆罗门来住，有毗舍来住，有首陀来住。诸比

丘!如是之比丘，修习八支圣道，多修八支圣道者，证知应偏知之法，以证知而偏

知，证知应断之法，以证知而断除。证知应现证之法，证知而现证。证知应修习之

法，证知而修习。

三诸比丘!以何为证知而应偏知之法耶?应说五取蕴。以何为五耶?谓：色取

蕴，[受取蕴，想取蕴，行取蕴，]识取蕴是。诸比丘!此为证知而应偏知之法。

四诸比丘!何为证知而应断之法耶?无明与有爱是。诸比丘!此为证知而应断之

法。

五诸比丘!以何为证知而应现证之法耶?明与解脱是。诸比丘!此为证知而应现

证之法。

六诸比丘!以何为证知而应修习之法耶?寂止与正观是。诸比丘!此为证知而应

修习之法。

七诸比丘!云何比丘，修习八支圣道，多修八支圣道者，则证知应偏知之法，

以证知而偏知法，[证知应断之法，证知而断。证知应现证之法，证知而现证。]证

知修习之法，证知而修习耶?

八诸比丘!于此有比丘，[依远离，依离贪，依灭尽，回向于舍]以修习正见。[……

正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离，依离贪，依

灭尽，回向于舍修习正定。诸比丘!如是比丘，修习八支圣道，多修八支圣道，则

证知应偏知之法，证知而偏知。证知应断之法，证知而断除。证知应现证之

法，证知而现证。证知应修习之法，证知而修习。’

《目录》

第1卷有偈篇诸天相应

第4经有偈篇恶魔相应

第5经有偈篇比丘尼相应

第6经有偈篇梵天相应

第7经有偈篇婆罗门相应

第8经有偈篇婆耆沙长老相应

第9经有偈篇森林相应

第10经有偈篇夜叉相应

第11经有偈篇帝释相应

第12经因缘篇因缘相应

第13经因缘篇现观相应

第14经因缘篇界相应

第15经因缘篇无始相应

第16经因缘篇迦叶相应

[四] 第四入在家

第17经因缘篇利得与供养相应

第18经因缘篇罗睺罗相应

第19经因缘篇勒叉那相应

第20经因缘篇譬喻相应

第21经因缘篇比丘相应

第22经犍度篇蕴相应

第23经犍度篇罗陀相应

第24经犍度篇见相应

第29经犍度篇龙相应

第30经犍度篇金翅鸟相应

第31经犍度篇干达婆相应

[二三] 第十四~二十三布施利益(二~一〇)

第32经犍度篇云相应

第33经犍度篇婆磋种相应

第35经六处篇六处相应

[一六八] 第四、五、六欲念(四、五、六)

[一六九] 第七、八、九欲念(七、八、九)

[一七〇] 第十、十一、十二欲念(一〇、一一、一二)

[一七一] 第十三、十四、十五欲念(一三、一四、一五)

[一七二] 第十六、十七、十八欲念(一六、一七、一八)

[一七三] 第十九过去(九经)(一)

[一七四] 第廿三~廿四过去(四~六)

[一七五] 第廿五~廿七过去(七~九)

[一七六] 第廿八~卅〇过去(一〇~一二)

[一七七] 第卅一~卅二过去(一三~一五)

[一七八] 第卅四~卅六过去(一六~一八)

[一七九] 第卅七凡无常者(一八经)(一)

[一八〇] 第四十~四十二凡无常者(四~六)

[一八一] 第四十三~四十五凡无常者(七~九)

[一八二] 第四十六~四十八凡无常者(一〇~一二)

[一八三] 第四十九~五十一凡无我者(一三~一五)

[一八四] 第五十二~五十四凡无我者(一六~一八)

第36经六处篇受相应

第36经六处篇受相应

第36经六处篇受相应

第37经六处篇女人相应

第40经六处篇目犍连相应

第43经六处篇无为相应

第45经大篇道相应

第46经大篇觉支相应

第47经大篇念处相应

第48经大篇根相应

第49经大篇正勤相应

第50经大篇力相应

第51经大篇神足相应

第52经大篇阿那律相应

第53经大篇静虑相应

第54经大篇入出息相应

第55经大篇预流相应

第56经大篇谛相应

[一一一] 第二十一~二十三五趣(一〇~一二)

[一一四] 第二十四~第二十六五趣(一三~一五)

[一一七] 第二十七~二十九五趣(一六~一八)

[一二〇] 第三十~三十二五趣(一九~三一)

[一二三] 第三十三~三十五五趣(二二~二四)

[一二六] 第三十六~三十八五趣(二五~二七)

[一二九] 第三十九五趣(二八)

[一三〇] 第四十五趣(二九)

[一三一] 第四十一五趣(三〇)