二 时，给孤独居士来至世尊住处。至已，礼敬世尊，坐于一面。时，世尊言坐于

一面之给孤独居士曰:

三 ‘居士!圣弟子当止息五种怖畏、怨仇，成就四种预流，以慧善观圣理，善通达

时，若心欲者，则自得记别，而曰：‘于我地狱灭尽、畜生灭尽、饿鬼趣灭尽、恶

生、恶趣、堕处灭尽，而得预流，堕法灭、决定、趣向等觉。’

以何为五种怖畏、怨仇之止息耶?

四 居士!杀生者，缘杀生而于现法生怖畏、怨仇，于来世生怖畏、怨仇，心中受

苦忧。离杀生者，则如是之怖畏、怨仇止息。

居士!不与取者，缘不与取而于现法生怖畏、怨仇，于来世生怖畏、怨仇，心

中受苦忧。离不与取者，则如是之怖畏、怨仇止息。

居士!邪淫者，缘邪淫而于现法生怖畏、怨仇，于来世生怖畏、怨仇，心中受

苦忧。离邪淫者，则如是之怖畏、怨仇止息。

居士!妄语者，缘妄语而于现法生怖畏、怨仇，于来世生怖畏、怨仇，心中受

苦忧。离妄语者，则如是之怖畏、怨仇止息。

居士!饮酒者，缘饮酒而于现世生怖畏、怨仇，于来世生怖畏、怨仇，心中受

苦忧。离饮酒者，则如是之怖畏、怨仇止息。

此为五种怖畏，怨仇之止息。

五 以何为成就四种预流支耶?

居士!于此有望弟子，于佛成就证净，而曰：‘彼世尊为应供、正等觉、明行

足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’于法……于僧……

于圣者之所乐不破、不穿、不杂、不秽，离脱，智者所赞，不执取，成就能发三摩

地之戒。

此为成就四种预流支。

六 以何为慧善观圣理，善通达之耶?

居士!于此有圣弟子，对缘善作意，而曰：‘彼有故此有，彼生故此生，彼无

故此无，彼灭故此灭。’谓：缘无明生行，缘行生识，缘识生名色，缘名色生六处，

缘六处生触，缘触生受，缘受生渴爱，缘渴爱生取，缘取生有，缘有生生，缘生生

老死愁悲苦忧恼。如是，此为一切苦蕴之集起。又：无明无余离灭故行灭，行灭故

识灭，识灭故名色灭，名色灭故六处灭，六处灭故触灭，触灭故受灭，受灭故渴爱

灭，渴爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故老死愁悲苦忧恼灭。如是，

此为一切苦蕴之灭。’

此为以慧善观圣理，善通达。

七 居士!圣弟子于此五种怖畏、怨仇当止息，成就此四种预流支，以慧善观圣理，

善通达时，若心欲者，则自得记别，而曰：‘于我地狱灭尽、畜生灭尽、饿鬼趣灭

尽、恶生恶趣、堕处灭尽，而得预流，堕法灭、决定、趣向等觉。’’