二 时，又有孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，于孙陀利迦河边行火供，作拜火供牺。

三 时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门行火供，以完成拜火供牺、立座、回顾四周：

‘谁应受食我此剩肴供物耶?’

四 时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊包头坐于树下。见已，以手持剩肴供

物，右手执水瓶，以趣近世尊。

五 时，世尊闻孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门之足音，摘去头包。

六 时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门：‘此人秃头，此人秃头者。’从此欲折回。

七 然则，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，又生如是思念：‘婆罗门亦有秃头者，我宁

诣而以问其生。’

八 时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而以此白世尊曰：‘尊者之生

者何?’

九 [世尊：] 勿以问出生 唯问其行为

微木亦生火 虽然生为卑

智慧有骏敏 止恶有惭愧

是为圣者生 依真所调顺

以具悉调顺 到达于圣道

成就梵行人 带来供牺牲

呼报出食事 是人值供养

以给于供牺

一〇 [婆罗门]于我此供牺 善为于供养

今见如师者 以前未见故

我剩肴供牺 他众受为食

尊者瞿昙受 尊者婆罗门

一一 [世尊：]我唱此偈者 非为以得食

婆罗门于此 知见者非法

诸佛之唱偈 以斥其代价

婆罗门法住 是为生活道

漏尽悔行静 完全大圣者

依事奉饮食 是为功德田

一二 ‘尊瞿昙!然则我此剩肴供牺，应与何人耶?’

一三 ‘婆罗门!我如来与如来弟子外，即包含世界，天界、魔界、梵天界，包含沙

门婆罗门人天之众中，不见食此剩肴供牺能消化者。婆罗门!是故汝从此剩肴供牺，

舍于无草处，或沉于无虫之水中。’

一四 时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，从此剩肴供牺，沉于无虫之水中。

一五 时，其剩肴供牺，沉于水中时，唧唧出声，生烟出炎。喻于日中太阳所热之

铁板投入水中，唧唧出声，生烟出炎。

一六 时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，惊恐、毛发竖立，来诣世尊处。诣而立于

一面。

一七 世尊以偈言于立一面之孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门曰：

婆罗门事火 勿思得清净

智云此外事 依外求清净

依是不得净 婆罗门我止

事火而内燃 依常火常静

我是阿罗汉 常行于梵行

婆罗门汝慢 是名为重担

忿烟妄语灰 舌即是木酌

心供牺火处 善以自调顺

始为是人火 婆罗门有戒

渡津法之湖 澄清无染污

常为善人赞 圣者来此浴

体清渡彼岸 真实与正法

自制是梵行 婆罗门依此

中道得最胜 直心者归命

我谓此等人 为随法行者

一八 如是言已，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：‘世尊!是最胜者

……乃至……’

一九 又，此婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。