二 其时，世尊为诸比丘，以种种方便说示不净论，赞叹不净[观]，并赞叹对不净

[观]之修习。

三 时，世尊告诸比丘曰：

‘诸比丘!我欲行半月之宴默，除持膳食者一人之外，任何人希勿至吾处。’

‘唯唯!大德!’

彼诸比丘应诺世尊，除持送膳食者一人之外，任何人未至世尊住处。

四 时，彼诸比丘!以‘世尊以种种方便说不净论，赞叹不净[观]，赞叹不净[

观]之修习。’，乃以行种种相差别不净之修习而住。彼等以此身为羞、为惭、愧耻，

求执刀者，一日十比丘执刀，一日二十比丘执刀，一日三十比丘执刀，以自害。

五 时，世尊过半月后，由宴默起，对具寿阿难曰：

‘阿难!云何诸比丘众已减少耶?’

六 ‘大德!世尊为诸比丘，以种种方便说不净论，赞叹不净[观]，赞叹不净[观]

之修习。大德!彼诸比丘以：‘世尊以种种方便说不净论，赞叹不净[观]，赞叹不

净[观]之修习。’对种种相差别不净之修习奉行而住。彼等以此身为羞、为惭、

愧耻，求执刀者，一日十比丘……二十比丘……三十比丘执刀自害。大德世尊!愿

对其他之方便说示，以使比丘众留住令开悟。’

七 ‘阿难!然则，将住于毗舍离城附近之一切比丘，集会齐聚于讲堂。’

‘唯唯!大德!’

具寿阿难应诺世尊，将住于毗舍离城附近之一切比丘，集会于讲堂后，来至世

尊之处，至已，白世尊曰:

‘大德!比丘大众已集会矣。’

八 时，世尊往至讲堂。至已，就所设座。就座之世尊对诸比丘曰：

九 ‘诸比丘!于此入出息念定，修习、多修者，则寂静、殊妙、无染、乐住，而恶、

不善法生，随忽消灭。

一〇 诸比丘!譬如夏季之最后月起尘介，忽有大之非时云将此消灭。诸比丘!如

是，于入出息念定，修习、多修者，则寂静、殊妙、无染、乐住，而恶、不善法生，

随忽消灭。

一一 诸比丘!对入出息念定，云何修习、云何多修者，则为寂静、殊妙、无染、

乐住，而想、不善法之生，随忽消灭耶?

一二~一八 诸比丘!于此有比丘，往阿兰若，往树下，往空屋……乃至广说……

学‘我观定弃出息。’

一九 诸比丘!于入出息念定，如是修习、如是多修者，则寂静、殊妙、无染、乐

住，而恶、不善法生，随忽消灭。’