[二六] 第四 晓了(一)
※二 ‘诸比丘!于一切不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不能尽苦。
三 诸比丘!对任何之一切，不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦。
四~八 诸比丘!于眼不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦，于色……
于眼识……于眼触……凡缘此眼触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦不知解、
不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦……于耳……于声……于鼻……于香……
于舌……于味……于身……于触……
九 于意不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦，于法……于意识……
于意触……凡缘此意触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦不知解、不晓了、
不离欲、不舍弃此等者，则不得尽苦。
一〇 诸比丘!于此一切不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，谓不得尽苦。
一一 诸比丘!于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，则善能尽苦。
一二 诸比丘!云何于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，而善能尽苦耶?
一三~一七 诸比丘!于眼知解、晓了、离欲、舍弃，则善能尽苦。于色……于眼
识……于眼触……凡缘此眼触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦知解、晓了、
离欲、舍弃者，则善能尽苦。……于耳……于声……于鼻……于香……于舌……于
味……于身……于触……
一八 于意知解、晓了、离欲、舍弃者，则善能尽苦。于法……于意识……于意触
……凡缘此意触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦知解、晓了、离欲、舍弃
者，则善能尽苦。
一九 诸比丘!于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，则谓善能尽苦。’
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