[一八] 第十八 如来非有非无
一~二 [尔时，世尊]舍卫城……乃至……‘诸比丘!因有何?由取于何?由现贪
于何?起如是见：如来死后为非有、非无耶?’
三 ‘大德!世尊乃我等之法根……乃至……’
四~八 ‘诸比丘!因有色，由取于色，由现贪于色，以起如是见：如来死后为非有、
非无……乃至……
九 诸比丘!汝等于意如何?色是常耶?是无常耶?’
‘大德!是无常……乃至……’
‘虽不取苦变易之法，以起如是见：如来死后应为非有亦非无耶?’
‘大德!不也。’
一〇~一三 受……想……行……识……
一四 ‘所见、所闻、所思、所知、所得、所求，意之所伺是常耶?是无常耶?’
‘大德!是无常。’
‘无常者，是苦耶?是乐耶?’
‘大德!是苦。’
‘虽不取彼无常、苦变易之法，起如是见：如来死后应为非有亦非无耶?’
‘大德!不也。’
一五 ‘诸比丘!圣弟子如是于六处断疑惑，于苦断疑惑，于苦集断疑惑，于苦灭断
疑惑，于顺苦灭道断疑惑者。诸比丘!此圣弟子名为预流，有不堕法，决定，为趣
三菩提。’
预流品十八记别 (终)
于此摄颂曰：
风吹与我所
我及无我所
无作因见八
世间常无常
有边与无边
命身命身异
如来死后有
如来死后无
死后为有无
如来之死后
非有亦非无
第二 重说品
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