二 谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇婆罗门于沙门瞿昙之处，由家[出]无

家而出家。

三 忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，以激烈恶语谗谤、非难世尊。

四 作如是言已，世尊于此告谗谤婆罗堕婆阇婆罗门曰：‘婆罗门!汝如何思惟耶?

有朋友亲戚骨肉者、客等来造访汝否?’

五 ‘唯然，瞿昙!时常有朋友亲戚骨肉者、客等来造访我。’

六 ‘婆罗门!汝如何思惟耶?汝予与彼等坚食、软食及美食否?’

七 ‘唯然，瞿昙!我时常与彼等坚食、软食及美食。’

八 ‘婆罗门!若彼等不受者，则将成为谁之物耶?’

九 ‘瞿昙!若彼等不受者，彼等食物当属我者。’

一〇 ‘婆罗门!如是汝谗谤不应谗谤我，诽谤不应诽谤我，非难不应非难我。我不

受汝之此等。婆罗门!彼则是汝之物。谗谤返还其谗谤者，诽谤返还其诽谤者，非

难返还其非难者。婆罗门!此谓[主客]共食 、共来往。我不与汝共食、共来往。

婆罗门!此是汝物。婆罗门!此是汝物。’

一一 ‘王与王臣今如是知尊者瞿昙：‘沙门瞿昙是应供者，然瞿昙亦将怒。’’

一二 [世尊：]无忿自调御 是为正生活

有正智解脱 寂静如是人

忿由何处起 以忿还忿者

更为是恶事 不以忿还忿

战得二胜利 知他之所忿

静己正念人 自及他两方

皆行于利益 彼乃自与他

两方之医师 于法无知者

以此为愚人

一三 如是言已，谗谤婆罗堕婆阇婆罗门如是白世尊曰：‘世尊!是最胜。……乃至

……我今归依世尊瞿昙、法、僧伽。愿于世尊瞿昙座下出家得具足戒。’

一四 谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。

一五 又，尊者谗谤婆罗堕婆阇婆罗门得具足戒不久，单独隐栖，不放逸、虔诚、

精勤而住。彼正是良家之子，为成就梵行，由家[出]无家而出家，于现法得入自

知、自证。‘知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。’

一六 又，此婆罗堕婆阇婆罗门，为一阿罗汉。