一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。有从爱生爱。从爱生恚。从恚生爱。从恚生恚。

云何为从爱生爱。谓有一于众生有喜、有爱、有念、有可意。他于彼有喜、有爱、有念、有可意随行此。作是念。我于彼众生有喜、有爱、有念、有可意。他复于彼有喜、有爱、有念、有可意随行故。我于他人复生于爱。是名从爱生爱。

云何从爱生恚。谓有一于众生有喜、有爱、有念、有可意。而他于彼不喜、不爱、不念、不可意随行此。作是念。我于众生有喜、有爱、有念、有可意。而他于彼不喜、不爱、不念、不可意随行故。我于他而生嗔恚。是名从爱生恚。

云何为从恚生爱。谓有一于众生不喜、不爱、不念、不可意。他复于彼不喜、不爱、不念、不可意随行故。我于他而生爱念。是名从恚生爱。

云何从恚生恚。谓有一于众生不喜、不爱、不念、不可意。而他于彼有喜、有爱、有念、有可意随行此。作是念。我于彼众生不喜、不爱、不念、不可意。而他于彼有喜、有爱、有念、有可意随行。我于他所问起嗔恚。是名从恚生恚。

若比丘离欲、恶不善法。有觉有观。乃至初禅、第二、第三、第四禅具足住者。从爱生爱、从恚生恚、从恚生爱、从爱生恚已断已知。断其根本。如截多罗树头。无复生分。于未来世成不生法。

若彼比丘尽诸有漏。无漏心解脱、慧解脱。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。当于尔时。不自举。不起尘。不炽然。不嫌彼。

云何自举。谓见色是我、色异我、我中色、色中我。受、想、行、识亦复如是。是名自举。云何不自举。谓不见色是我、色异我、我中色、色中我。受、想、行、识亦复如是。是名不自举。云何还举。谓于骂者还骂。嗔者还嗔。打者还打。触者还触。是名还举。云何不还举。谓骂者不还骂。嗔者不还嗔。打者不还打。触者不还触。是名不还举。

云何起尘。谓有我、我欲。乃至十八种爱。是名起尘。云何不起尘。谓无我、无我欲。乃至十八爱不起。是名不起尘。

云何炽然。谓有我所、我所欲。乃至外十八爱行。是名炽然。云何不炽然。谓无我所、无我所欲。乃至无外十八爱行。是名不炽然。

云何嫌彼。谓见我真实起。于我慢、我欲、我使不断不知。是名嫌彼。云何不嫌彼。谓不见我真实。我慢、我欲、我使已断已知。是名不嫌彼。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。