一时。佛住毗舍离猕猴池侧。毗舍离国有尼揵子。聪慧明哲。善解诸论。有聪明慢。所广集诸论。妙智入微。为众说法。超诸论师。每作是念。诸沙门、婆罗门无敌我者。乃至如来亦能共论。诸论师辈。闻我名者。头额津腋下汗。毛孔流水。我论议风。能偃草折树。摧破金石。伏诸龙象。何况人间诸论师辈。能当我者。

时。有比丘名阿湿波誓。晨朝着衣持钵。威仪详序。端视平涉。入城乞食。尔时。萨遮尼揵子。有少缘事。诣诸聚落。从城门出。遥见比丘阿湿波誓。即诣其所。问言。沙门瞿昙为诸弟子云何说法。以何等法教诸弟子。令其修习。

阿湿波誓言。火种居士。世尊如是说法教诸弟子。令随修学。言。诸比丘。于色当观无我。受、想、行、识当观无我。此五受阴勤方便观。如病、如痈、如刺、如杀。无常、苦、空、非我。

萨遮尼揵子闻此语心不喜。作是言。阿湿波誓。汝必误听。沙门瞿昙终不作是说。若沙门瞿昙作是说者。则是邪见。我当诣彼难诘令止。

尔时。萨遮尼犍子往诣聚落。诸离车等集会之处。语诸离车言。我今日见沙门瞿昙第一弟子。名阿湿波誓。薄共论议。若如其所说者。我当诣彼沙门瞿昙。与共论议。进却回转。必随我意。

譬如士夫刈拔茇草。手执其茎。空中抖擞。除诸乱秽。我亦如是。与沙门瞿昙论议难诘。执其要领。进却回转。随其所欲。去其邪说。

如沽酒家执其酒囊。压取清醇。去其糟滓。我亦如是。诣沙门瞿昙论义难诘。进却回转。取其清真。去诸邪说。

如织席师。以席盛诸秽物。欲市卖时。以水洗泽。去诸臭秽。我亦如是。诣沙门瞿昙所。与共论议。进却回转。执其纲领。去诸秽说。

譬如王家调象之师。牵大醉象。入深水中。洗其身体、四支、耳、鼻。周遍沐浴。去诸粗秽。我亦如是。诣沙门瞿昙所。论议难诘。进却回转。随意自在。执其要领。去诸秽说。汝诸离车。亦应共往观其得失。

中有离车作如是言。若萨遮尼犍子能与沙门瞿昙共论议者。无有是处。

复有说言。萨遮尼犍子聪慧利根。能共论议。

时有五百离车与萨遮尼犍子共诣佛所。为论议故。

尔时。世尊于大林中。坐一树下。住于天住。时。有众多比丘出房外林中经行。遥见萨遮尼犍子来。渐渐诣诸比丘所。问诸比丘言。沙门瞿昙住在何所。

比丘答言。在大林中。依一树下。住于天住。

萨遮尼犍子即诣佛所。恭敬问讯。于一面坐。诸离车长者亦诣佛所。有恭敬者。有合掌问讯者。问讯已。于一面住。

时。萨遮尼犍子白佛言。我闻瞿昙作如是说法。作如是教授诸弟子。教诸弟子于色观察无我。受、想、行、识观察无我。此五受阴勤方便观察。如病、如痈、如刺、如杀。无常、苦、空、非我。为是瞿昙有如是教。为是传者毁瞿昙耶。如说说耶。不如说说耶。如法说耶。法次法说耶。无有异忍来相难诘。令堕负处耶。

佛告萨遮尼犍子。如汝所闻。彼如说说、如法说、法次法说。非为谤毁。亦无难问令堕负处。所以者何。我实为诸弟子如是说法。我实常教诸弟子。令随顺法教。令观色无我。受、想、行、识无我。观此五受阴如病。如痈、如刺、如杀。无常、苦、空、非我。

萨遮尼犍子白佛言。瞿昙。我今当说譬。

佛告萨遮尼犍子。宜知是时。

譬如世间一切所作皆依于地。如是色是我人。善恶从生。受、想、行、识是我人。善恶从生。又复譬如人界、神界、药草、树木。皆依于地而得生长。如是色是我人。受、想、行、识是我人。

佛告火种居士。汝言色是我人。受、想、行、识是我人耶。

答言。如是。瞿昙。色是我人。受、想、行、识是我人。此等诸众悉作是说。

佛告火种居士。且立汝论。本用引众人为。

萨遮尼犍子白佛言。色实是我人。

佛告火种居士。我今问汝。随意答我。譬如国王。于自国土有罪过者。若杀、若缚、若摈、若鞭、断绝手足。若有功者。赐其象马、车乘、城邑、财宝。悉能尔不。

答言。能尔。瞿昙。

佛告火种居士。凡是主者。悉得自在不。

答言。如是。瞿昙。

佛告火种居士。汝言色是我。受、想、行、识即是我。得随意自在。令彼如是。不令如是耶。

时。萨遮尼犍子默然而住。

佛告火种居士。速说。速说。何故默然。

如是再三。萨遮尼犍子犹故默然。

时。有金刚力鬼神持金刚杵。猛火炽然。在虚空中临萨遮尼犍子头上。作是言。世尊再三问。汝何故不答。我当以金刚杵碎破汝头。令作七分。

佛神力故。唯令萨遮尼犍子见金刚神。余众不见。萨遮尼犍子得大恐怖。白佛言。不尔。瞿昙。

佛告萨遮尼犍子。徐徐思惟。然后解说。汝先于众中说色是我。受、想、行、识是我。而今言不。前后相违。汝先常说言。色是我。受、想、行、识是我。火种居士。我今问汝。色为常耶。为无常耶。

答言。无常。瞿昙。

复问。无常者。是苦耶。

答言。是苦。瞿昙。

复问。无常、苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我、异我、相在不。答曰。不也。瞿昙。

受、想、行、识亦如是说。佛告火种居士。汝好思而后说。

复问火种居士。若于色未离贪、未离欲、未离念、未离爱、未离渴。彼色若变、若异。当生忧、悲、恼苦不。

答曰。如是。瞿昙。

受、想、行、识亦如是说。复问。火种居士。于色离贪、离欲、离念、离爱、离渴。彼色若变、若异。则不生忧、悲、恼苦耶。

答曰。如是。瞿昙。如实无异。

受、想、行、识亦如是说。火种居士。譬如士夫身婴众苦。常与苦俱。彼苦不断不舍。当得乐不。

答言。不也。瞿昙。

如是。火种居士。身婴众苦。常与苦俱。彼苦不断、不舍。不得乐也。火种居士。譬如士夫持斧入山。求坚实材。见芭蕉树洪大佣直。即断其根叶。剽剥其皮。乃至穷尽。都无坚实。火种居士。汝亦如是。自立论端。我今善求真实之义。都无坚实。如芭蕉树也。而于此众中敢有所说。我不见沙门、婆罗门中。所知、所见能与如来、应、等正觉所知、所见共论议。不摧伏者。而便自说。我论议风。偃草折树。能破金石。调伏龙象。要能令彼额津腋汗。毛孔水流。汝今自论己义而不自立。先所夸说能伏彼相。今尽自取。而不能动如来一毛。

尔时。世尊于大众中。被郁多罗僧。现胸而示。汝等试看。能动如来一毛以不。

尔时。萨遮尼犍子默然低头。惭愧失色。尔时。众中有一离车。名突目佉。从座起。整衣服。合掌白佛言。世尊。听我说譬。

佛告突目佉。宜知是时。

突目佉白佛言。世尊。譬如有人执持斗斛。于大聚谷中。取二三斛。今此萨遮尼犍子亦复如是。世尊。譬如长者巨富多财。忽有罪过。一切财物悉入王家。萨遮尼遮子亦复如是。所有才辩悉为如来之所摄受。

譬如城邑聚落边有大水。男女大小悉入水戏。取水中蟹。截断其足。置于陆地。以无足故。不能还复入于大水。萨遮尼犍子亦复如是。诸有才辩悉为如来之所断截。终不复敢重诣如来命敌论议。

尔时。萨遮尼犍子忿怒炽盛。骂唾突目佉离车言。汝粗疏物。不审谛何为其鸣。吾自与沙门瞿昙论。何豫汝事。

萨遮尼犍子呵骂突目佉已。复白佛言。置彼凡辈鄙贱之说。我今别有所问。

佛告萨遮尼犍子。恣汝所问。当随问答。

云何。瞿昙。为弟子说法。令离疑惑。

佛告火种居士。我为诸弟子说诸所有色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切如实观察非我、非异我、不相在。受、想、行、识亦复如是。彼学必见迹不断坏。堪任成就。厌离知见。守甘露门。虽非一切悉得究竟。且向涅盘。如是弟子从我教法。得离疑惑。

复问瞿昙。复云何教诸弟子。于佛法得尽诸漏、无漏。心解脱、慧解脱。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

佛告火种居士。正以此法。诸所有色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切如实知非我、非异我、不相在。受、想、行、识亦复如是。彼于尔时成就三种无上。智无上、解脱无上、解脱知见无上。成就三种无上已。于大师所恭敬、尊重、供养如佛。世尊觉一切法。即以此法调伏弟子。令得安隐、令得无畏、调伏寂静、究竟涅盘。世尊为涅盘故。为弟子说法。火种居士。我诸弟子于此法中。得尽诸漏。得心解脱。得慧解脱。于现法中自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

萨遮尼犍子白佛言。瞿昙。犹如壮夫。锋刃乱下。犹可得免。瞿昙论手。难可得脱。如盛毒蛇。犹可得避。旷泽猛火。犹可得避。凶恶醉象。亦可得免。狂饿师子。悉可得免。沙门瞿昙论议手中。难可得脱。非我凡品。轻躁鄙夫。论具不备。以论议故。来诣瞿昙。

沙门瞿昙。此毗舍离丰乐国土。有遮波梨支提、漆庵罗树支提、多子支提、瞿昙在拘楼陀支提、婆罗受持支提、舍重担支提、力士宝冠支提。世尊。当安乐于此毗舍离国。诸天、魔、梵、沙门、婆罗门。及诸世间。于世尊所。常得恭敬、奉事、供养。令此诸天、魔、梵、沙门、婆罗门。长夜安乐。唯愿止此。明朝与诸大众。受我薄食。

尔时。世尊默然而许。时。萨遮尼犍子知佛世尊默然受请已。欢喜随喜。从座起去。

尔时。萨遮尼犍子于彼道中。语诸离车。我已请沙门瞿昙及诸大众。供设饭食。汝等人各办一釜食。送至我所。

诸离车各还其家。星夜供办。晨朝送至萨遮尼犍子所。萨遮尼犍子晨朝洒扫敷座。供办净水。遣使诣佛。白言。时到。

尔时。世尊与诸大众。着衣持钵。往萨遮尼犍子所。大众前坐。萨遮尼犍子自手奉施清净饮食。充足大众。食已。洗钵竟。萨遮尼犍子知佛食竟。洗钵已。取一卑床于佛前坐。尔时。世尊为萨遮尼犍子说随喜偈言。

于诸大会中，奉火为其最。

闱陀经典中，婆毗谛为最。

人中王为最，诸河海为最。

诸星月为最，诸明日为最。

十方天人中，等正觉为最。

尔时。世尊为萨遮尼犍子种种说法。示教照喜已。还归本处。

时。诸比丘于彼道中众共论议。五百离车各为萨遮尼犍子供办饮食。彼诸离车于何得福。萨遮尼犍子于何得福。

尔时。诸比丘还自住处。举衣钵。洗足已。至世尊所。头面礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我等向于路中自共论议。五百离车为萨遮尼犍子供办饮食。供养世尊、诸大众。彼诸离车于何得福。萨遮尼犍子于何得福。

佛告诸比丘。彼诸离车供办饮食。为萨遮尼犍子。于萨遮尼犍子所因缘得福。萨遮尼犍子得福佛功德。彼诸离车得施有贪、恚、痴因缘果报。萨遮尼犍子得施无贪、恚、痴因缘果报。

彼多罗十问，差摩、焰、仙尼。

阿[少/兔]罗、长者，西、毛端、萨遮。