一时。佛住拘留搜调牛聚落。

尔时。世尊告诸比丘。我今当说缘起法法说、义说。谛听。善思。当为汝说。

云何缘起法法说。谓此有故彼有。此起故彼起。谓缘无明行。乃至纯大苦聚集。是名缘起法法说。

云何义说。谓缘无明行者。彼云何无明。若不知前际、不知后际、不知前后际。不知于内、不知于外、不知内外。不知业、不知报、不知业报。不知佛、不知法、不知僧。不知苦、不知集、不知灭、不知道。不知因、不知因所起法。不知善不善、有罪无罪、习不习。若劣、若胜、染污、清净。分别缘起。皆悉不知。于六触入处。不如实觉知。于彼彼不知、不见、无无间等、痴闇、无明、大冥。是名无明。

缘无明行者。云何为行。行有三种。身行、口行、意行。缘行识者。云何为识。谓六识身。眼识身、耳识身、鼻识身、舌识身、身识身、意识身。缘识名色者。云何名。谓四无色阴。受阴、想阴、行阴、识阴。云何色。谓四大、四大所造色。是名为色。此色及前所说名是为名色。缘名色六入处者。云何为六入处。谓六内入处。眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处。缘六入处触者。云何为触。谓六触身。眼触身、耳触身、鼻触身、舌触身、身触身、意触身。缘触受者。云何为受。谓三受。苦受、乐受、不苦不乐受。缘受爱者。彼云何为爱。谓三爱。欲爱、色爱、无色爱。缘爱取者。云何为取。四取。欲取、见取、戒取、我取。缘取有者。云何为有。三有。欲有、色有、无色有。缘有生者。云何为生。若彼彼众生。彼彼身种类一生。超越和合出生。得阴、得界、得入处、得命根。是名为生。缘生老死者。云何为老。若发白露顶。皮缓根熟。支弱背偻。垂头呻吟。短气前输。柱杖而行。身体黧黑。四体班驳。闇钝垂熟。造行艰难羸劣。是名为老。云何为死。彼彼众生。彼彼种类没、迁移、身坏、寿尽、火离、命灭。舍阴时到。是名为死。此死及前说老。是名老死。是名缘起义说。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。