一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。我不说有人行到世界边者。我亦不说不行到世界边而究竟苦边者。如是说已。入室坐禅。

时。众多比丘。世尊去后。即共议言。世尊向者略说法言。我不说有人行到世界边者。我亦不说不行到世界边而得究竟苦边者。如是说已。入室坐禅。我等今于世尊略说法中未解其义。是中诸尊。谁有堪能于世尊略说法中。广为我等说其义者。

复作是言。唯有尊者阿难。聪慧总持。而常给侍世尊左右。世尊赞叹多闻梵行。堪为我等于世尊略说法中广说其义。今当往诣尊者阿难所。请求令说。时。众多比丘往诣尊者阿难所。共相问讯已。于一面坐。具以上事广问阿难。尔时。阿难告诸比丘。谛听。善思。今当为说。若世间、世间名、世间觉、世间言辞、世间语说。此等皆入世间数。诸尊。谓眼是世间、世间名、世间觉、世间言辞、世间语说。是等悉入世间数。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。多闻圣弟子于六入处集、灭、味、患、离如实知。是名圣弟子到世界边、知世间、世间所重、度世间。

尔时。尊者阿难复说偈言。

非是游步者，能到世界边。

不到世界边，不能免众苦。

是故牟尼尊，名知世间者。

能到世界边，诸梵行已立。

世界边唯有，正智能谛了。

觉慧达世间，故说度彼岸。

如是。诸尊。向者世尊略说法已。入室坐禅。我今为汝分别广说。

尊者阿难说是法已。众多比丘闻其所说。欢喜奉行。