一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。有四正断。何等为四。一者断断。二者律仪断。三者随护断。四者修断。云何断断。若比丘已起恶不善法断。生欲、方便、精勤、摄受。未起恶不善法不起。生欲、方便、精勤、摄受。未生善法令起、生欲、方便、精勤、摄受。已生善法增益修习。生欲、方便、精勤、摄受。是名断断。云何律仪断。若比丘善护眼根。隐密、调伏、进向。如是耳、鼻、舌、身、意根善护、隐密、调伏、进向。是名律仪断。云何随护断。若比丘于彼彼真实三昧相善守护持。所谓青瘀相、胀相、脓相、坏相、食不尽相。修习守护。不令退没。是名随护断。云何修断。若比丘修四念处等。是名修断。

尔时。世尊即说偈言。

断断律仪断，随护修习断。

此四种正断，正觉之所说。

比丘勤方便，得尽于诸漏。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

如四念处。如是四正断、四如意足、五根、五力、七觉支、八道支、四道、四法句、正观修习亦如是说。