一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌、离欲、灭、不起、解脱。是名如来、应、等正觉。如是受、想、行、识。厌、离欲、灭、不起、解脱。是名如来、应、等正觉。比丘亦于色厌、离欲、灭。名阿罗汉慧解脱。如是受、想、行、识。厌、离欲、灭。名阿罗汉慧解脱。比丘。如来、应、等正觉。阿罗汉慧解脱有何差别。

比丘白佛。如来为法根、为法眼、为法依。唯愿世尊为诸比丘广说此义。诸比丘闻已。当受奉行。

佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。如来、应、等正觉未曾闻法。能自觉法。通达无上菩提。于未来世开觉声闻而为说法。谓四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八道。比丘。是名如来、应、等正觉未得而得。未利而利。知道、分别道、说道、通道。复能成就诸声闻教授教诫。如是说正顺。欣乐善法。是名如来、罗汉差别。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。