一时。佛在拘萨罗人间游行。至舍卫国只树给孤独园。

时。波斯匿王闻世尊拘萨罗人间游行。至舍卫国只树给孤独园。闻已。往诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。我闻世尊自记说成阿耨多罗三藐三菩提。诸人传者。得非虚妄过长说耶。为如说说、如法说、随顺法说耶。非是他人损同法者。于其问答生厌薄处耶。

佛告大王。彼如是说。是真谛说。非为虚妄。如说说、如法说、随顺法说。非是他人损同法者。于其问答生厌薄处。所以者何。大王。我今实得阿耨多罗三藐三菩提故。

波斯匿王白佛言。虽复世尊作如是说。我犹故不信。所以者何。此间有诸宿重沙门、婆罗门。所谓富兰那迦叶、末迦利瞿舍梨子、删阇耶毗罗胝子、阿耆多枳舍钦婆罗、迦罗拘陀迦栴延、尼乾陀若提子。彼等不自说言得阿耨多罗三藐三菩提。何得世尊幼小年少。出家未久。而便自证得阿耨多罗三藐三菩提。

佛告大王。有四种虽小而不可轻。何等为四。刹利王子年少幼小而不可轻。龙子年少幼小而不可轻、小火虽微而不可轻、比丘幼小而不可轻。尔时。世尊即说偈言。

刹利形相具，贵族发名称。

虽复年幼稚，智者所不轻。

此必居王位，顾念生怨害。

是故难可轻，应生大恭敬。

善求自护者，自护如护命。

以平等自护，而等护于命。

聚落及空处，见彼幼龙者。

莫以小蛇故，而生轻慢想。

杂色小龙形，亦应令安乐。

轻蛇无士女，悉为毒所害。

是故自护者，当如护己命。

以斯善护己，而等护于彼。

猛火之所食，虽小食无限。

小烛亦能烧，足薪则弥广。

从微渐进烧，尽聚落城邑。

是故自护者，当如护己命。

以斯善护己，而等护于彼。

盛火之所焚，百卉荡烧尽。

灭已不盈缩，戒火还复生。

若轻毁比丘，受持净戒火。

烧身及子孙，众灾流百世。

如烧多罗树，无有生长期。

是故当自护，如自护己命。

以斯善自护，而等护于彼。

刹利形相具，幼龙及小火。

比丘具净戒，不应起轻想。

是故当自护，如自护己命。

以斯善自护，而等护于彼。

佛说此经已。波斯匿王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。