一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。若于所取法随生味着、顾念、缚心。其心驱驰。追逐名色。名色缘六入处。六入处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老、病、死、忧、悲、恼苦。如是如是纯大苦聚集。譬大树根干、枝条、柯叶、华果。下根深固。壅以粪土。溉灌以水。彼树坚固。永世不朽。如是。比丘。于所取法随生味着、顾念、心缚。其心驱驰。追逐名色。名色缘六入处。六入处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老、病、死、忧、悲、恼苦。如是如是纯大苦聚集。

若于所取法随顺无常观。住生灭观、无欲观、灭观、厌观。心不顾念。无所缚着。识则不驱驰、追逐名色。则名色灭。名色灭则六入处灭。六入处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老、病、死、忧、悲、恼苦灭。如是如是则纯大苦聚灭。犹如种树。不随时爱护令其安隐。不壅粪土。不随时溉灌。冷暖不适。不得增长。若复断根、截枝。段段斩截。分分解析。风飘日炙。以火焚烧。烧以成粪。或扬以疾风。或投之流水。比丘。于意云何。非为彼树断截其根。乃至焚烧。令其磨灭。于未来世成不生法耶。

答言。如是。世尊。

如是。比丘。于所取法随顺无常观。住生灭观、无欲观、灭观、舍观。不生顾念。心不缚着。识不驱驰、追逐名色。则名色灭。名色灭则六入处灭。六入处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老、病、死、忧、悲、恼苦灭。如是纯大苦聚灭。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。