一时。尊者阿难住拘睒弥国瞿师罗园。

时。尊者阿难告诸比丘。尊者富留那弥多罗尼子年少初出家时。常说深法。作如是言。阿难。生法计是我。非不生。阿难。云何于生法计是我。非不生。色生。生是我。非不生。受、想、行、识生。生是我。非不生。譬如士夫手执明镜及净水镜。自见面生。生故见。非不生。是故。阿难。色生。生故计是我。非不生。如是受、想、行、识生。生故计是我。非不生。云何。阿难。色是常耶。为无常耶。答曰。无常。

又问。无常者。是苦耶。答曰。是苦。又问。若无常、苦者。是变易法。圣弟子于中复计我、异我、相在不。答曰。不也。如是受、想、行、识为是常耶。为无常耶。答曰。无常。若无常。是苦耶。答曰。是苦。

又问。若无常、苦者。是变易法。多闻圣弟子于中宁复计我、异我、相在不。答曰。不也。

阿难。是故。色若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、不异我、不相在。如是受、想、行、识。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、不异我、不相在如实知。如实观察不。如是观者。圣弟子于色生厌、离欲、解脱。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是受、想、行、识。生厌、离欲、解脱。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

诸比丘当知。彼尊者于我有大饶益。我从彼尊者所闻法已。远尘离垢。得法眼净。我从是来。常以此法为四众说。非余外道、沙门、婆罗门出家者说。