一时。佛住那罗聚落好衣庵罗园中。尔时。那罗聚落有商主外道出家。百二十岁。年耆根熟。为那罗聚落诸沙门、婆罗门、长者、居士尊重供养。如阿罗汉。

彼商主外道出家先有宗亲一人。命终生天。于彼天上见商主外道出家已。作是念。我欲往教彼商主外道出家诣世尊所。修行梵行。恐其不随我语。我今当往彼。以意论令问。

即下那罗聚落。诣彼商主外道出家所。说偈而问。

云何恶知识，现善知识相。

云何善知识，如己同一体。

何故求于断，云何离炽然。

若汝仙人持此意论而问于彼。有能分明解说其义而答汝者。便可从彼出家。修行梵行。

时。商主外道出家受天所问。持诣富兰那迦叶所。以此意论偈问富兰那迦叶。彼富兰那迦叶尚自不解。况复能答。彼时。商主外道出家复至末迦梨瞿舍利子所、删阇耶毗罗坻子所、阿耆多枳舍钦婆罗所、迦罗拘陀迦栴延所、尼乾陀若提子所。皆以此意论偈而问。悉不能答。

时。商主外道出家作是念。我以此意论问诸出家师。悉不能答。我今复欲求出家。为我今自有财宝。不如还家。服习五欲。复作是念。我今可往诣沙门瞿昙。然彼耆旧、诸师、沙门、婆罗门、富兰那迦叶等。悉不能答。而沙门瞿昙年少出家。讵复能了。然我闻先宿所说莫轻新学年少出家。或有沙门年少出家。有大德力。今且当诣沙门瞿昙。诣已。以彼意论心念而问。如偈所说。

尔时。世尊知彼商主心之所念。即说偈言。

云何恶知识，现善友相者。

内心实耻厌，口说我同心。

造事不乐同，故知非善友。

口说恩爱语，心不实相应。

所作而不同，慧者应觉知。

是名恶知识，现善知识相。

与己同一体，云何善知识。

与己同体者，非彼善知识。

放逸而不制，沮坏怀疑惑。

伺求其端绪，安于善知识。

如子卧父怀，不为傍人闻。

当知善知识，何故求于断。

生欢喜之处，清凉称赞叹。

修习福利果，清凉永息灭。

是故求于断，云何离炽然。

寂静止息味，知彼远离味。

远离炽然恶，饮以法喜味。

寂灭离欲火，是名离炽然。

尔时。商主外道出家作是念。沙门瞿昙知我心念。而白佛言。我今得入沙门瞿昙正法、律中修行梵行。出家、受具足。成比丘分不。

佛告商主外道出家。汝今可得于正法、律修行梵行。出家、受具足。成比丘分。如是出家已。思惟。乃至心善解脱。得阿罗汉。