一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救。

比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭。

佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修止。断何等法无常故。当修止。谓断色无常故。当修止。断受、想、行、识无常故。当修止。如是广说。乃至。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

如无常。如是过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常。亦如上说。

如修止八经。如是修观八经。亦如上说。

如当断十六经。如是当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没。一一十六经亦如上说。

诸所有色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、非异我、不相在如实知。受、想、行、识亦如是。多闻圣弟子如是正观者。于色生厌。受、想、行、识生厌。厌已不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

如无常。如是动摇、旋转、尪瘵、破坏、飘疾、朽败、危顿、不恒、不安、变易、恼苦、灾患、魔邪、魔势、魔器。如沫、如泡、如芭蕉、如幻。微劣、贪嗜、杀摽、刀剑、疾妒、相残、损减、衰耗、系缚、捶打、恶疮、痈疽、利刺、烦恼、讁罚、阴盖、过患、处愁、戚、恶知识。苦、空、非我、非我所。怨家连锁。非义、非安慰。热恼、无荫、无洲、无覆、无依、无护。生法、老法、病法、死法、忧悲法、恼苦法、无力法、羸劣法、不可欲法、诱引法、将养法、有苦法、有杀法、有恼法、有热法、有相法、有吹法、有取法、深崄法、难涩法、不正法、凶暴法、有贪法、有恚法、有痴法、不住法、烧然法、挂阂法、灾法、集法、灭法、骨聚法、肉段法、执炬法、火坑法。如毒蛇、如梦价借、如树果、如屠牛者、如杀人者、如触露、如淹水、如驶流、如织缕、如轮沙水、如跳杖、如毒瓶、如毒身、如毒华、如毒果、烦恼动。如是。比丘。乃至断过去、未来、现在无常。乃至灭没。当修止观。

断何等法过去、未来、现在无常。乃至灭没。修止观。谓断色过去、未来、现在无常。乃至灭没。故修止观。受、想、行、识亦复如是。

是故诸所有色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、非异我、不相在如实知。受、想、行、识亦复如是。

多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受、想、行、识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。