一时。佛住摩拘罗山。

时。有侍者比丘名曰罗陀。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。善哉。世尊。为我略说法要。我闻法已。我当独一静处。专心思惟。不放逸住。所以族姓子剃除须发。身着染衣。正信、非家、出家学道。增加精进。修诸梵行。见法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

尔时。世尊告罗陀曰。善哉。罗陀。能于佛前问如是义。谛听。善思。当为汝说。罗陀。当知有身、有身集、有身灭、有身灭道迹。何等为有身。谓五受阴。色受阴。受、想、行、识受阴。云何有身集。谓当来有爱、贪、喜俱。于彼彼爱乐。是名有身集。云何有身灭。谓当有爱、喜、贪俱。彼彼爱乐。无余断舍、吐尽、离欲、寂没。是名有身尽。云何有身灭道迹。谓八正道。正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。是名有身灭道迹。有身当知。有身集当断。有身灭当证。有身灭道迹当修。罗陀。若多闻圣弟子于有身若知、若断。有身集若知、若断。有身灭若知、若证。有身灭道迹若知、若修已。罗陀。名断爱、离爱、转结、止慢无间等。究竟苦边。

罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行。从坐起。作礼而去。世尊如是教授已。罗陀比丘独一静处。专精思惟。所以善男子剃除须发。着染色衣。正信、非家、出家学道。增益精进。修诸梵行。见法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。成阿罗汉。心善解脱。

佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行。