一时。佛住拘留搜调牛聚落。

尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说法。初、中、后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。谛听。善思。有六六法。何等为六六法。谓六内入处、六外入处、六识身、六触身、六受身、六爱身。

何等为六内入处。谓眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处。何等为六外入处。色入处、声入处、香入处、味入处、触入处、法入处。云何六识身。谓眼识身、耳识身、鼻识身、舌识身、身识身、意识身。云何六触身。谓眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。云何六受身。谓眼触生受、耳触生受、鼻触生受、舌触生受、身触生受、意触生受。云何六爱身。谓眼触生爱、耳触生爱、鼻触生爱、舌触生爱、身触生爱、意触生爱。

若有说言眼是我。是则不然。所以者何。眼生灭故。若眼是我者。我应受生死。是故说眼是我者。是则不然。如是若色、若眼识、眼触、眼触生受若是我者。是则不然。所以者何。眼触生受是生灭法。若眼触生受是我者。我复应受生死。是故说眼触生受是我者。是则不然。是故眼触生受非我。如是耳、鼻、舌、身、意触生受非我。所以者何。意触生受是生灭法。若是我者。我复应受生死。是故意触生受是我者。是则不然。是故意触生受非我。

如是。比丘。当如实知眼所作、智所作、寂灭所作。开发神通。正向涅盘。云何如实知见眼所作。乃至正向涅盘。如是。比丘。眼非我。若色、眼识、眼触、眼触因缘生受。内觉若苦、若乐、不苦不乐。彼亦观察非我。耳、鼻、舌、身、意亦如是说。是名如实知见眼所作。乃至正向涅盘。是名六六法经。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。