一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。世尊晨朝着衣持钵。入王舍城乞食。次第行乞至火与婆罗门舍。

火与婆罗门遥见佛来。即具众美饮食。满钵与之。

如是二日、三日。乞食复至其舍。

火与婆罗门遥见佛来。作是念。秃头沙门何故数来。贪美食耶。

尔时。世尊知火与婆罗门心念已。即说偈言。

王天日日雨，田夫日夜耕。

数数殖种子，是田数收谷。

如人数怀妊，乳牛数怀犊。

数数有求者，则能数惠施。

数数惠施故，常得大名称。

数数弃死尸，数数哭悲恋。

数数生数死，数数忧悲苦。

数数以火烧，数数诸虫食。

若得贤圣道，不数受诸有。

亦不数生死，不数忧悲苦。

不数数火烧，不数诸虫食。

时。火与婆罗门闻佛说偈。还得信心。复以种种饮食满钵与之。世尊不受。以因说偈而施故。复说偈言。

因为说偈法，不应受饮食。

当观察自法，说法不受食。

婆罗门当知，斯则净命活。

应以余供养，纯净大仙人。

已尽诸有漏，秽法悉已断。

供养以饮食，于其良福田。

欲求福德者，则我田为良。

火与婆罗门白佛。今以此食。应着何所。

佛告婆罗门。我不见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人有能食此信施。令身安乐。汝持是食去弃于无虫水中。及少生草地。

时。婆罗门即以此食持着无虫水中。水即烟出。沸声啾啾。譬如铁丸烧令火色。掷着水中。水即烟起。沸声啾啾。亦复如是。婆罗门持此饮食着水中。水即烟出。沸声啾啾。于时火与婆罗门叹言。甚奇。瞿昙。大德大力。能令此食而作神变。

时。火与婆罗门因此饭食神变。得信敬心。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。我今可得于正法中出家、受具足。修梵行不。

佛告婆罗门。汝今可得于正法中出家、受具足。

彼即出家已。作是思惟。所以族姓子剃除发须。着袈裟衣。正信、非家、出家学道。乃至得阿罗汉。心善解脱。