一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。摩罗迦舅来诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。善哉。世尊。为我说法。我闻法已。独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至不受后有。

尔时。世尊告摩罗迦舅言。诸年少聪明利根。于我法、律出家未久。于我法、律尚无懈怠。而况汝今日年耆根熟。而欲闻我略说教诫。

摩罗迦舅白佛言。世尊。我虽年耆根熟。而尚欲得闻世尊略说教诫。唯愿世尊为我略说教诫。我闻法已。当独一静处。专精思惟。乃至自知不受后有。第二、第三亦如是请。

佛告摩罗迦舅。汝今且止。如是再三。亦不为说。

尔时。世尊告摩罗迦舅。我今问汝。随意答我。

佛告摩罗迦舅。若眼未曾见色。汝当欲见。于彼色起欲、起爱、起念、起染着不。

答言。不也。世尊。

耳声、鼻香、舌味、身触、意法亦如是说。

佛告摩罗迦舅。善哉。善哉。摩罗迦舅。见以见为量。闻以闻为量。觉以觉为量。识以识为量。而说偈言。

若汝非于彼，彼亦复非此。

亦非两中间，是则为苦边。

摩罗迦舅白佛言。已知。世尊。已知。善逝。

佛告摩罗迦舅。汝云何于我略说法中广解其义。

尔时。摩罗迦舅说偈白佛言。

若眼已见色，而失于正念。

则于所见色，而取爱念相。

取爱乐相者，心则常系着。

起于种种爱，无量色集生。

贪欲恚害觉，令其心退减。

长养于众苦，永离于涅盘。

见色不取相，其心随正念。

不染恶心爱，亦不生系着。

不起于诸爱，无量色集生。

贪欲恚害觉，不能坏其心。

小长养众苦，渐次近涅盘。

日种尊所说，离爱般涅盘。

若耳闻诸声，心失于正念。

而取诸声相，执持而不舍。

鼻香舌尝味，身触意念法。

忘失于正念，取相亦复然。

其心生爱乐，系着坚固住。

起种种诸爱，无量法集生。

贪欲恚害觉，退灭坏其心。

长养众苦聚，永离于涅盘。

不染于诸法，正智正念住。

其心不染污，亦复不乐着。

不起于诸爱，无量法集生。

贪嗔恚害觉，不退减其心。

众苦随损灭，渐近般涅盘。

爱尽般涅盘，世尊之所说。

是名世尊略说法中广解其义。

佛告摩罗迦舅。汝真于我略说法中广解其义。所以者何。如汝所说偈。

若眼见众色，忘失于正念。

则于所见色，而取爱念相。

如前广说。

尔时。尊者摩罗迦舅闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。

尔时。尊者摩罗迦舅于世尊略说法中广解其义已。于独一静处。专精思惟。不放逸住。乃至成阿罗汉。心得解脱。