如是我闻。

一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家、非家、出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶。

比丘白佛。如是。世尊。

佛告比丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱。

比丘白佛。知已。世尊。知已。善逝。

佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义。

比丘白佛言。世尊。色随使使、色随使死。随使使、随使死者。则为取所缚。如是受、想、行、识。随使使、随使死。随使使、随使死者。为取所缚。

世尊。若色不随使使、不随使死。不随使使、不随使死者。则于取解脱。如是受、想、行、识。不随使使、不随使死。不随使使、不随使死者。则于取解脱。如是。世尊。略说法中。广解其义。

佛告比丘。善哉。善哉。比丘于我略说法中。广解其义。所以者何。色随使使、随使死。随使使、随使死者。则为取所缚。如是受、想、行、识。随使使、随使死。随使使、随使死者。则为取所缚。

比丘。色不随使使、不随使死。不随使使、不随使死者。则于取解脱。如是受、想、行、识。不随使使、不随使死。不随使使、不随使死者。则于取解脱。

时。彼比丘闻佛所说。心大欢喜。礼佛而退。独在静处。精勤修习。住不放逸。精勤修习。住不放逸已。思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家、非家、出家。乃至自知不受后有。

时。彼比丘即成罗汉。心得解脱。