一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。以成就一法故。不复堪任知色无常。知受、想、行、识无常。何等为一法成就。谓贪欲一法成就。不堪能知色无常。知受、想、行、识无常。何等一法成就。谓无贪欲成就。无贪欲法者。堪能知色无常。堪能知受、想、行、识无常。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

如成就不成就。如是知不知、亲不亲、明不明、识不识、察不察、量不量、覆不覆、种不种、掩不掩、映翳不翳亦如是。

如是知。如是识解。受、求、辩、独证。亦复如是。

如贪。如是恚、痴、嗔、恨、呰、执、嫉、悭、幻、谄、无惭、无愧、慢、慢慢、增慢、我慢、增上慢、邪慢、卑慢、憍慢、放逸、矜高、曲为相规、利诱、利恶、欲多、欲常、欲不敬、恶口、恶知识、不忍贪、嗜不贪、恶贪。身见、边见、邪见、见取、戒取、欲爱、嗔恚、睡眠、掉悔、疑、惛悴、蹁跹、赑屃、懒、乱想、不正忆、身浊、不直、不软、不异、欲觉、恚觉、害觉、亲觉、国土觉、轻易觉、爱他家觉、愁忧恼苦。于此等一一法。乃至映翳。不堪任灭色作证。

何等为一法。所谓恼苦。以恼苦映翳故。不堪任于色灭尽作证。不堪任于受、想、行、识灭尽作证。一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受、想、行、识灭尽作证。

何等一法。谓恼苦。此一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受、想、行、识灭尽作证。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。