一时。佛住王舍城金师住处。

尔时。世尊告诸比丘。如铸金者。积聚沙土。置于槽中。然后以水灌之。粗上烦恼。刚石坚块随水而去。犹有粗沙缠结。复以水灌。粗沙随水流出。然后生金。犹为细沙、黑土之所缠结。复以水灌。细沙、黑土随水流出。然后真金纯净无杂。犹有似金微垢。然后金师置于炉中。增火鼓韛。令其融液。垢秽悉除。然其生金犹故。不轻、不软、光明不发。屈伸则断。彼炼金师、炼金弟子复置炉中。增火鼓韛。转侧陶炼。然后生金轻软光泽。屈伸不断。随意所作钗、铛、镮、钏诸庄严具。

如是。净心进向比丘粗烦恼缠、恶不善业、诸恶邪见渐断令灭。如彼生金。淘去刚石坚块。

复次。净心进向比丘除次粗垢。欲觉、恚觉、害觉。如彼生金除粗沙砾。

复次。净心进向比丘次除细垢。谓亲里觉、人众觉、生天觉。思惟除灭。如彼生金除去尘垢、细沙、黑土。

复次。净心进向比丘有善法觉。思惟除灭。令心清净。犹如生金除去金色相似之垢。令其纯净。

复次。比丘于诸三昧有行所持。犹如池水周匝岸持。为法所持。不得寂静胜妙。不得息乐。尽诸有漏。如彼金师、金师弟子陶炼生金。除诸垢秽。不轻、不软、不发光泽。屈伸断绝。不得随意成庄严具。

复次。比丘得诸三昧。不为有行所持。得寂静胜妙。得息乐道。一心一意。尽诸有漏。如炼金师、炼金师弟子陶炼生金。令其轻软、不断、光泽。屈伸随意。

复次。比丘离诸觉观。乃至得第二、第三、第四禅。如是正受。纯一清净。离诸烦恼。柔软真实不动。于彼彼入处。欲求作证悉能得证。如彼金师陶炼生金。极令轻软、光泽、不断。任作何器。随意所欲。如是。比丘三昧正受。乃至于诸入处悉能得证。

佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。