一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

时。有异婆罗门来诣佛所。与世尊面相慰劳。慰劳已。退坐一面。而作是说。此则婆罗门三明。此则婆罗门三明。

尔时。世尊告婆罗门言。云何名为婆罗门三明。

婆罗门白佛言。瞿昙。婆罗门父母具相。无诸瑕秽。父母七世相承。无诸讥论。世世相承。常为师长。辩才具足。诵诸经典、物类名字、万物差品、字类分合、历世本末。此五种记。悉皆通达。容色端正。是名。瞿昙。婆罗门三明。

佛告婆罗门。我不以名字言说为三明也。贤圣法间说真要实三明。谓贤圣知见。贤圣法、律真实三明。

婆罗门白佛。云何。瞿昙。贤圣知见。贤圣法、律所说三明。

佛告婆罗门。有三种无学三明。何等为三。谓无学宿命智证明、无学生死智证明、无学漏尽智证明。如上经广说。

尔时。世尊即说偈言。

一切法无常，持戒寂静禅。

知一切宿命，已生天恶趣。

得断生漏尽，是为牟尼通。

悉知心解脱，一切贪恚痴。

我说是三明，非言语所说。

婆罗门。是为圣法、律所说三明。

婆罗门白佛。瞿昙。是真三明。

尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去。