一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

时。有生闻婆罗门来诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。我闻瞿昙说言。唯应施我。不应施余人。施我得大果。非施余人而得大果。应施我弟子。不应施余弟子。施我弟子得大果报。非施余弟子得大果报。云何。瞿昙。作是语者。为实说耶。非为谤毁瞿昙乎。为如说说、如法说耶、法次法说。不为余人以同法来诃责耶。

佛告婆罗门。彼如是说者。谤毁我耳。非如说说、如法说。法次法说。不致他人来以同法呵责。所以者何。我不如是说。应施于我。不应施余。施我得大果报。非施余人得大果报。应施我弟子。施我弟子得大果报。非施余弟子得大果报。然。婆罗门。我作如是说者。作二种障。障施者施、障受者利。婆罗门乃至士夫。以洗器余食着于净地。令彼处众生即得利乐。我说斯等亦入福门。况复施人。婆罗门。然我复说。施持戒者得果报。不同犯戒。

生闻婆罗门白佛言。如是。瞿昙。我亦如是说。施持戒者得大果报。非施犯戒。

尔时。世尊复说偈言。

若黑若有白，若赤若有色。

犁杂及金色，纯黄及鸽色。

如是等牸牛，牛犊姝好者。

丁壮力具足，调善行捷疾。

但使堪运重，不问本生色。

人亦复如是，各随彼彼生。

刹利婆罗门，毗舍首陀罗。

旃陀罗下贱，所生悉不同。

但使持净戒，离重担烦恼。

纯一修梵行，漏尽阿罗汉。

于世间善逝，施彼得大果。

愚者无智慧，未尝闻正法。

施彼无大果，不近善友故。

若习善知识，如来及声闻。

清净信善逝，根生坚固力。

所住之善趣，及生大姓家。

究竟般涅盘，大仙如是说。

佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。