一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。常当修习方便禅思。内寂其心。所以者何。修习方便禅思。内寂其心已。如实观察。云何如实观察。如实观察此色、此色集、此色灭。此受、想、行、识。此识集、此识灭。

云何色集。云何受、想、行、识集。比丘。愚痴无闻凡夫不如实观察色集、色味、色患、色离故。乐彼色。赞叹爱着。于未来世色复生。受、想、行、识亦如是广说。彼色生。受、想、行、识生已。不解脱于色。不解脱于受、想、行、识。我说彼不解脱生、老、病、死、忧、悲、恼苦。纯大苦聚。是名色集。受、想、行、识集。

云何色灭。受、想、行、识灭。多闻圣弟子如实观察色集、色灭、色味、色患、色离。如实知。如实知故。不乐于色。不赞叹色。不乐着色。亦不生未来色。受、想、行、识亦如是广说。色不生。受、想、行、识不生故。于色得解脱。于受、想、行、识得解脱。我说彼解脱生、老、病、死、忧、悲、恼苦聚。是名色灭。受、想、行、识灭。

是故。比丘。常当修习方便禅思。内寂其心。精勤方便。如实观察。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

如观察。如是乃至作证十二经。亦应广说。