一时。佛住壹奢能伽罗国壹奢能伽罗林中。

尔时。世尊告诸比丘。我欲于此中半月坐禅。诸比丘。勿复游行。唯除乞食及布萨。即便坐禅。不复游行。唯除乞食及布萨。

尔时。世尊半月过已。敷坐具。于众前坐。告诸比丘。我以初成佛时所思惟禅法少许禅分。于今半月。思惟作是念。诸有众生。生受皆有因缘。非无因缘。云何因缘。欲是因缘、觉是因缘、触是因缘。

诸比丘。于欲不寂灭、觉不寂灭、触不寂灭。彼因缘故。众生生受。以不寂灭因缘故。众生生受。彼欲寂灭、觉不寂灭、触不寂灭。以彼因缘故。众生生受。以不寂灭因缘故。众生生受。彼欲寂灭、觉寂灭、触不寂灭。以彼因缘故。众生生受。以不寂灭因缘故。众生生受。彼欲寂灭、觉寂灭、触寂灭。以彼因缘故。众生生受。以彼寂灭因缘故。众生生受。邪见因缘故。众生生受。邪见不寂灭因缘故。众生生受。邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定、邪解脱、邪智因缘故。众生生受。邪智不寂灭因缘故。众生生受。正见因缘故。众生生受。正见寂灭因缘故。众生生受。正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正智因缘故。众生生受。正智寂灭因缘故。众生生受。若彼欲不得者得、不获者获、不证者证生。以彼因缘故。众生生受。以彼寂灭因缘故。众生生受。是名不寂灭因缘。众生生受。寂灭因缘。众生生受。

若沙门、婆罗门如是缘缘、缘缘集、缘缘灭、缘缘集道迹、缘缘灭道迹不如实知者。彼非沙门之沙门、非婆罗门之婆罗门。不同沙门之沙门、不同婆罗门之婆罗门。非沙门义、非婆罗门义。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

若沙门、婆罗门于此缘缘、缘缘集、缘缘灭、缘缘集道迹、缘缘灭道迹如实知者。当知是沙门之沙门、婆罗门之婆罗门。同沙门、同婆罗门。以沙门义、婆罗门义。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。