一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。非汝所应法。当尽舍离。舍彼法已。长夜安乐。比丘。何等法非汝所应。当速舍离。如是色、受、想、行、识。非汝所应。当尽舍离。断彼法已。长夜安乐。譬如只桓林中树木。有人斫伐枝条。担持而去。汝等亦不忧戚。所以者何。以彼树木非我、非我所。

如是。比丘。非汝所应者。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。何等非汝所应。色非汝所应。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。如是受、想、行、识。非汝所应。当速舍离。舍彼法已。长夜安乐。诸比丘。色为常耶。为无常耶。

诸比丘白佛言。无常。世尊。

比丘。无常者。为是苦耶。

答言。是苦。世尊。

佛告比丘。若无常、苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我、异我、相在不。

答言。不也。世尊。

如是受、想、行、识为是常耶。无常耶。

答言。无常。世尊。

比丘。若无常者。是苦耶。

答言。是苦。世尊。

佛告比丘。若无常、苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我、异我、相在不。

答言。不也。世尊。

比丘。是故诸所有色。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、不异我、不相在。如是受、想、行、识。若过去、若未来、若现在。若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若近。彼一切非我、不异我、不相在。圣弟子观此五受阴非我、我所。如是观时。于诸世间无所取着。无所取着者。自得涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。