一时。佛住毗舍离耆婆拘摩罗药师庵罗园。

尔时。世尊告诸比丘。有六触入处。云何为六。眼触入处。耳、鼻、舌、身、意触入处。沙门、婆罗门于此六触入处集、灭、味、患、离不如实知。当知是沙门、婆罗门去我法、律远。如虚空与地。

时。有异比丘从坐起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。我具足如实知此六触入处集、灭、味、患、离。

佛告比丘。我今问汝。汝随问答我。比丘。汝见眼触入处是我、异我、相在不。

答言。不也。世尊。

佛告比丘。善哉。善哉。于此眼触入处非我、非异我、不相在。如实知见者。不起诸漏、心不染着、心得解脱。是名初触入处已断、已知。断其根本。如截多罗树头。于未来法永不复起。所谓眼识及色。汝见耳、鼻、舌、身、意触入处是我、异我、相在不。

答言。不也。世尊。

佛告比丘。善哉。善哉。于耳、鼻、舌、身、意触入处非我、非异我、不相在。作如是如实知见者。不起诸漏、心不染着。以得解脱。是名比丘六触入处已断、已知。断其根本。如截多罗树头。于未来世欲不复生。谓意识法。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。