一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。众生于无始生死。无明所盖。爱结所系。长夜轮回生死。不知苦际。诸比丘。譬如狗绳系着柱。结系不断故。顺柱而转。若住、若卧。不离于柱。如是凡愚众生。于色不离贪欲、不离爱、不离念、不离渴、轮回于色。随色转。若住、若卧。不离于色。如是受、想、行、识。随受、想、行、识转。若住、若卧不离于识。

诸比丘。当善思惟观察于心。所以者何。长夜心为贪欲使染。嗔恚、愚痴使染故。比丘。心恼故众生恼。心净故众生净。比丘。我不见一色种种如斑色鸟。心复过是。所以者何。彼畜生心种种故。色种种。

是故。比丘。当善思惟观察于心。诸比丘。长夜心贪欲所染。嗔恚、愚痴所染。心恼故众生恼。心净故众生净。比丘当知。汝见嗟兰那鸟种种杂色不。

答言。曾见。世尊。

佛告比丘。如嗟兰那鸟种种杂色。我说彼心种种杂亦复如是。所以者何。彼嗟兰那鸟心种种故其色种种。是故。当善观察思惟于心长夜种种。贪欲、嗔恚、愚痴种种。心恼故众生恼。心净故众生净。譬如画师、画师弟子。善治素地。具众彩色。随意图画种种像类。

如是。比丘。凡愚众生不如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离。于色不如实知故。乐着于色。乐着色故。复生未来诸色。如是凡愚不如实知受、想、行、识、识集、识灭、识味、识患、识离。不如实知故。乐着于识。乐着识故。复生未来诸识。当生未来色、受、想、行、识故。于色不解脱。受、想、行、识不解脱。我说彼不解脱生、老、病、死、忧、悲、恼苦。

有多闻圣弟子如实知色、色集、色灭、色味、色患、色离。如实知故。不乐着于色。以不乐着故。不生未来色。如实知受、想、行、识、识集、识灭、识味、识患、识离。如实知故。不染着于识。不乐着故。不生未来诸识。不乐着于色、受、想、行、识故。于色得解脱。受、想、行、识得解脱。我说彼等解脱生、老、病、死、忧、悲、恼苦。

佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。