一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。常当修习方便禅思。内寂其心。所以者何。比丘常当修习方便禅思。内寂其心。如实观察。云何如实观察。此是色、此是色集、此是色灭。此是受、想、行、识。此是识集、此是识灭。

云何色集。受、想、行、识集。愚痴无闻凡夫于苦、乐、不苦不乐受。不如实观察。此受集、受灭、受味、受患、受离不如实观察故。于受乐着生取。取缘有。有缘生。生缘老、病、死、忧、悲、恼苦。如是纯大苦聚从集而生。是名色集。是名受、想、行、识集。

云何色灭。受、想、行、识灭。多闻圣弟子受诸苦、乐、不苦不乐受。如实观察。受集、受灭、受味、受患、受离如实观察故。于受乐着灭。着灭故取灭。取灭故有灭。有灭故生灭。生灭故老、病、死、忧、悲、恼苦灭。如是纯大苦聚皆悉得灭。是名色灭。受、想、行、识灭。

是故。比丘。常当修习方便禅思。内寂其心。比丘。禅思住。内寂其心。精勤方便。如实观察。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

如观察。如是分别、种种分别、知、广知、种种知、亲近、亲近修习、入、触、证二经。亦如是广说。