一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

时。波斯匿王独一静处。禅思思惟。作是念。云何为自念。云何为不自念。复作是念。若有行身恶行、行口恶行、行意恶行者。当知斯等为不自念。若复行身善行、行口善行、行意善行者。当知斯等则为自念。从禅觉已。往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。我于静处独一思惟。作是念。云何为自念。云何为不自念。复作是念。若有行身恶行、行口恶行、行意恶行者。当知斯等为不自念。若复行身善行、行口善行、行意善行者。当知斯等则为自念。

佛告大王。如是。大王。如是。大王。若有行身恶行、行口恶行、行意恶行者。当知斯等为不自念。彼虽自谓。为自爱念。而实非自念。所以者何。无有恶知识所作恶不念者。所不念不爱者。所不爱所作如其自为自己所作者。是故斯等为不自念。

若复。大王。行身善行、行口善行、行意善行者。当知斯等则为自念。斯等自谓。不自爱惜己身。然其斯等实为自念。所以者何。无有善友。于善友所作念者。念作爱者。爱作如自为己所作者。是故斯等则为自念。尔时。世尊复说偈言。

谓为自念者，不应造恶行。

终不因恶行，令己得安乐。

谓为自念者，终不造恶行。

造诸善业者，令己得安乐。

若自爱念者，善护而自护。

如善护国王，外防边境城。

若自爱念者，极善自宝藏。

如善守之王，内防边境城。

如是自宝藏，刹那无间缺。

刹那缺致忧，恶道长受苦。

佛说此经已。波斯匿王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去。