一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。向邪者违于法。不乐于法。向正者乐于法。不违于法。

何等为向邪者违于法。不乐于法。若邪见人身业如所见。口业如所见。若思、若欲、若愿、若为、彼皆随顺。一切得不爱果。不念、不可意果。所以者何。恶见。谓邪见。邪见者。起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果。种着地中。随时溉灌。彼得地味、水味、火味、风味。一切悉苦。所以者何。以种苦故。如是邪见人。身业如所见。口业如所见。若思、若欲、若愿、若为。悉皆随顺。彼一切得不爱、不念、不可意果。所以者何。恶见者。谓邪见。邪见者。能起邪志。乃至邪定。是名向邪者违于法。不乐于法。

何等为向正者乐于法。不违于法。若正见人身业如所见。口业如所见。若思、若欲、若为。悉皆随顺。彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何。善见谓正见。正见者能起正志。乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、蒲桃种着地中。随时溉灌。彼得地味、水味、火味、风味。彼一切味悉甜美。所以者何。以种子甜故。如是正见人。身业如所见。口业如所见。若思、若欲、若愿、若为。悉皆随顺。彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何。善见者。谓正见。正见者。能起正志。乃至正定。是名向正者乐于法。不违于法。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

世间、出世间亦如是说。如上三经。亦皆说偈言。

鄙法不应近，放逸不应行。

不应习邪见，增长于世间。

假使有世间，正见增上者。

虽复百千生，终不堕恶趣。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。