一时。佛住王舍城寒林中丘冢间。

时。给孤独长者有小因缘至王舍城。止宿长者舍。夜见长者告其妻子、仆使、作人言。汝等皆起。破樵然火。炊饭作[麸-夫+并]调和众味。庄严堂舍。

给孤独长者见已。作是念。今此长者何所为作。为嫁女娶妇耶。为请宾客、国王、大臣耶。念已。即问长者。汝何所作。为嫁女娶妇。为请宾客、国王、大臣耶。

时。彼长者答给孤独长者言。我不嫁女娶妇。亦不请呼国王、大臣。唯欲请佛及比丘僧。设供养耳。

时。给孤独长者闻未曾闻佛名字已。心大欢喜。身诸毛孔皆悉怡悦。问彼长者言。何名为佛。

长者答言。有沙门瞿昙。是释种子。于释种中剃除须发。着袈裟衣。正信、非家、出家学道。得阿耨多罗三藐三菩提。是名为佛。

给孤独长者言。云何名僧。

彼长者言。若婆罗门种剃除须发。着袈裟衣。信家、非家。而随佛出家。或刹利种、毗舍种、首陀罗种善男子等剃除须发。着袈裟衣。正信、非家。彼佛出家而随出家。是名为僧。今日请佛及现前僧。设诸供养。

给孤独长者问彼长者言。我今可得往见世尊不。

彼长者答言。汝且住此。我请世尊来至我舍。于此得见。

时。给孤独长者即于其夜至心念佛。因得睡眠。天犹未明。忽见明相。谓天已晓。欲出其舍。行向城门。至城门下。夜始二更。城门未开。王家常法。待远使命来往。至初夜尽。城门乃闭。中夜已尽。辄复开门。欲令行人早得往来。

尔时。给孤独长者见城门开。而作是念。定是夜过天晓门开。乘明相出于城门。出城门已。明相即灭。辄还闇冥。给孤独长者心即恐怖。身毛为竖。得无为人及非人。或奸姣人恐怖我耶。即便欲还。

尔时。城门侧有天神住。时。彼天神即放身光。从其城门至寒林丘塳间光明普照。告给孤独长者言。汝且前进。可得胜利。慎勿退还。

时。彼天神即说偈言。

善良马百匹，黄金满百斤。

骡车及马车，各各有百乘。

种种诸珍奇，重宝载其上。

宿命种善根，得如此福报。

若人宗重心，向佛行一步。

十六分之一，过前福之上。

是故。长者。汝当前进。慎勿退还。即复说偈。

雪山大龙象，纯金为庄饰。

巨身长大牙，以此象施人。

不及向佛福，十六分之一。

是故。长者。当速前进。得其大利。非退还也。复说偈言。

金菩阇国女，其数有百人。

种种众妙宝，璎珞具庄严。

以是持施与，不及行向佛。

一步之功德，十六分之一。

是故。长者。当速前进。得其胜利。非退还也。

时。给孤独长者问天神言。贤者。汝是何人。

天神答言。我是摩头息揵大摩那婆先。是长者善知识。于尊者舍利弗、大目揵连所起信敬心。缘斯功德。今得生天。典此城门。是故告长者。但当进前。慎莫退还。前进得利。非退还也。

时。给孤独长者作是念。佛兴于世。非为小事。得闻正法。亦非小事。是故天神劝我令进。往见世尊。时。给孤独长者寻其光明。迳至寒林丘塳间。

尔时。世尊出房露地经行。给孤独长者遥见佛已。即至其前。以俗人礼法恭敬问讯。云何。世尊。安隐卧不。

尔时。世尊说偈答言。

婆罗门涅盘，是则常安乐。

爱欲所不染，解脱永无余。

断一切希望，调伏心炽燃。

心得寂止息，止息安隐眠。

尔时。世尊将给孤独长者往入房中。就座而坐。端身系念。尔时。世尊为其说法。示教照喜已。世尊说。诸法无常。宜布施福事、持戒福事、生天福事。欲味、欲患、欲出。远离之福。

给孤独长者闻法、见法、得法、入法、解法。度诸疑惑。不由他信。不由他度。入正法、律。心得无畏。即从座起。正衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛言。已度。世尊。已度。善逝。我从今日尽其寿命。归佛、归法、归比丘僧。为优婆塞。证知我。

尔时。世尊问给孤独长者。汝名何等。

长者白佛。名须达多。以常给孤贫辛苦故。时人名我为给孤独。

世尊复问。汝居何处。

长者白佛言。世尊。在拘萨罗人间。城名舍卫。唯愿世尊来舍卫国。我当尽寿供养衣被、饮食、房舍、床卧、随病汤药。

佛问长者。舍卫国有精舍不。

长者白佛。无也。世尊。

佛告长者。汝可于彼建立精舍。令诸比丘往来宿止。

长者白佛。但使世尊来舍卫国。我当造作精舍僧房。令诸比丘往来止住。尔时。世尊默然受请。

时。长者知佛世尊默然受请已。从座起。稽首佛足而去。