一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮、二名增上阿毗浮、三名能求、四名毗蓝婆、五名阿俱吒、六名迦蓝。来诣佛所。

阿毗浮天子即说偈言。

比丘专至心，常修行厌离。

于初夜后夜，思惟善自摄。

见闻其所说，不堕于地狱。

增上阿毗浮天子复说偈言。

厌离于黑闇，心常自摄护。

永离于世间，言语诤论法。

从如来大师，禀受沙门法。

善摄护世间，不令造众恶。

能求天子复说偈言。

断截椎打杀，供养施迦叶。

不见其为恶，亦不见为福。

毗蓝婆天子复说偈言。

我说彼尼干，外道若提子。

出家行学道，长夜修难行。

于大师徒众，远离于妄语。

我说如是人，不远于罗汉。

尔时世尊说偈答言。

死瘦之野狐，常共师子游。

终日小羸劣，不能为师子。

尼干大师众，虚妄自称叹。

是恶心妄语，去罗汉甚远。

尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言。

精勤弃闇冥，常守护远离。

深着微妙色，贪乐于梵世。

我教化斯等，令得生梵天。

尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言。

精勤弃闇冥，守护于远离。

深着微妙色，贪乐于梵世。

当教化斯等，令得生梵天。

尔时。世尊复说偈言。

若诸所有色，于此及与彼。

或复虚空中，各别光照耀。

当知彼一切，不离魔魔缚。

犹如垂钩饵，钩钓于游鱼。

时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说。

尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言。

精勤弃闇冥，守护于远离。

深着微妙色，贪乐于梵天。

当教化斯等，令得生梵天。

是故我说偈。

若诸所有色，于此及与彼。

或复虚空中，各别光照耀。

当知彼一切，不离魔魔缚。

犹如垂钩饵，钩钓于游鱼。

时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言。

断除于一切，有身爱贪想。

令此善护者，除一切妄语。

若欲断欲爱，应供养大师。

断除三有爱，破坏于妄语。

已断于见贪，应供养大师。

王舍城第一，名毗富罗山。

雪山诸山最，金翅鸟中名。

八方及上下，一切众生界。

于诸天人中，等正觉最上。

时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。