一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。过二百五十戒。随次半月来说波罗提木叉修多罗。若彼善男子自随意所欲而学者。我为说三学。若学此三学。则摄受一切学戒。何等为三。谓增上戒学、增上意学、增上慧学。

何等为增上戒学。是比丘重于戒。戒增上。不重于定。定不增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知、如是见。断三结。谓身见、戒取、疑。贪、恚、痴薄。成一种子道。彼地未等觉者。名斯陀含。彼地未等觉者。名家家。彼地未等觉者。名七有。彼地未等觉者。名随法行。彼地未等觉者。名随信行。是名增上戒学。

何等为增上意学。是名比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒学。乃至受持学戒。如是知、如是见。断五下分结。谓身见、戒取、疑、贪欲、嗔恚。断此五下分。能得中般涅盘。彼地未等觉者。得生般涅盘。彼地未等觉者。得无行般涅盘。彼地未等觉者。得有行般涅盘。彼地未等觉者。得上流般涅盘。是名增上意学。

何等为增上慧学。是比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。重于慧。慧增上。如是知、如是见。欲有漏心解脱、有有漏心解脱、无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。