一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。若比丘具足戒住。善摄波罗提木叉。具足威仪行处。见微细罪。能生怖畏。受持学戒住。满足三学。何等为三。谓增上戒、增上意、增上慧。

何等为增上戒。是比丘戒满足。少定、少慧。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知、如是见。断三结。贪、恚、痴薄。得一种子道。若彼地未等觉者。得斯陀含。彼地未等觉者。名家家。彼地未等觉者。得须陀洹。彼地未等觉者。得随法行。彼地未等觉者。得随信行。是名增上戒学。

何等为增上意学。是比丘戒满足、定满足、少于慧。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知、如是见。断五下分结。谓身见、戒取、疑、贪欲、嗔恚。断此五下分结。得中般涅盘。于彼未等觉者。得生般涅盘。于彼未等觉者。得无行般涅盘。于彼未等觉者。得有行般涅盘。于彼未等觉者。得上流般涅盘。是名增上意学。

何等为增上慧学。是比丘学戒满足、定满足、慧满足。如是知、如是见。欲有漏心解脱、有有漏心解脱、无明漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行是立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。