一时。佛住舍卫国只树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。所谓色受阴。受、想、行、识受阴。善哉。比丘不乐于色。不赞叹色。不取于色。不着于色。善哉。比丘。不乐于受、想、行、识。不赞叹识。不取于识。不着于识。所以者何。若比丘不乐于色。不赞叹色。不取于色。不着于色。则于色不乐。心得解脱。如是受、想、行、识。不乐于识。不赞叹识。不取于识。不着于识。则于识不乐。心得解脱。若比丘不乐于色。心得解脱。如是受、想、行、识不乐。心得解脱。不灭不生。平等舍住。正念正智。

彼比丘如是知、如是见者。前际俱见。永尽无余。前际俱见。永尽无余已。后际俱见。亦永尽无余。后际俱见。永尽无余已。前后际俱见。永尽无余。无所封着。无所封着者。于诸世间都无所取。无所取者。亦无所求。无所求者。自觉涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。

佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。